第二栏目 论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
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榕树下网站十二个论坛的论战
（一）榕树下躺着读书论坛
躺着读书 版主: 躺着读书 蔡骏 慕容雪村 孤云 孟庆德
曹树厚 发表于 2005.03.14 16:09 | 返回 躺着读书
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主题：论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
小引
《网络文学论纲》著作者欧权教授等人，就网络文学提出了一些命题，他所在省有关部门以及国家有关单位，给了他们一笔网络文学研究的经费，并批准他们建网络文学研究基地。我们榕树下是网络文学的先行，当年提倡者有总裁朱威濂先生和艺术总监陈村先生，实践者有内容总监李寻欢先生。《迷失在网路与现实之间的爱情》网恋小说，就是李先生网络文学的名篇。所以，我便在榕树下开展网络文学研究，引起了网络文学的论战，以榕树下一些著名论坛为基地，在网上建起网络文学论战的战场。战场是真姓名对真姓名，或者说是真笔名对真笔名，总之，是言之有人。
在榕树下基地开展的网络文学论战，引起了全国网友们的关注，已进行了很久时间，从今天起，便转入到网络文学流派研究的命题。欧阳友权教授的著作没有提到网络文学流派研究的命题，我觉得要提这个问题，不研究网络文学流派，网络文学就不是整文学，甚至可以说谈不上是文学。
网络文学的内容首先从网恋开始，蔡智恒的《第一次亲密接触》和李寻欢的《迷失在网路与现实之间的爱情》，就是网恋小说。我是全国支持网恋年纪最大的老人，全国的新闻媒体都作过报道，多来米网站曾经邀请我和上海著名电视台主持人叶沙小姐，同台就网恋展开辩论：她反对网恋，我支持网恋。结果她向我认输，承认我说的话：等到一百年后你我死了，网恋仍然存在。
李寻欢先生网恋小说名篇《迷失在网路与现实之间的爱情》，我读了好几遍。早在几年前，蔡智恒先生网恋小说名篇《第一次亲密接触》，我也读了好几遍。我这个75岁老人为何要读网恋小说？不要我多谈，因为网恋是恋爱的一个重要渠道，一部恋爱史发展到网恋，人类进步大啊！大家都知道，世界网恋节就是我创议的，国内外的新闻媒休包括美国洛杉矶时报，也都作过报道，每年的5月25日是世界网恋节。所以，对网恋小说我就要读一读，不仅读一读，还要研究写网恋小说作家们的创作主张和风格，从而研究我中国网恋小说作家们的流派。
对李寻欢先生的《迷失在网路与现实之间的爱情》的研究结果，我得出他是人们拥护的网恋小说作家，也是网络文学切合"真"字的流派人物——切合真情、真诚和真实的流派人物。我老人想以分析他的《迷失在网路与现实之间的爱情》这一篇为主，写出几篇文章来。
曹树厚
2005/3/14
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一论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢名篇网恋小说《迷失在网路与现实之间的爱情》，正文共七个章集，我写的文章也分七篇。他开篇的第一章集，写得又真情，又真诚，又真实，全够文学要素。男主人公乔峰和女主人公风影相遇的情节，让读者完全相信。两个主人公虽然相遇是在网上,但写出了相遇前环境的可信度,男主人公是体育沙龙的有名网民,而经常上邻近文学草地的女主人公风影,进入体育沙龙观察了很久的乔峰,对他有好感，就让读者相信了。她不是突然从天上来的，不是无缘无故对乔峰有好感。再加上乔峰是足球帅哥，女孩是会爱足球帅哥的。那英爱上高峰，不就是女孩爱上了足球帅哥吗？
两人在网上相遇后，不是乱讲一气，不是高谈无边、阔论无际，不是戏辩玄虚词汇，他们是谈足球，谈棋，谈文学，谈的是他们生活上的实事。文学也好，网络文学也好，第一要素是要让读者相信。
他们互相有好感，是必然的，所以，很快相通电话。打了电话，证明了性别，又进一步相谈着他们生活上的一些实事，感情就相深了。这时小说中有一段描写是：
那边风影打出了一句红字：
风影走上前去，给乔峰捶了捶背，说：握握手，敬个礼，作个好朋友。
我也打出了一行字：
乔峰一看是小姑娘，羞涩地缩回了手，退后了一步。
这第一章集里，交待了具体相遇的真实环境，也交待了两人必然相爱的原故。当然这还是作者一般的掌握文学要素的本领。而更让读者奇的是，风影最首先用男性出面同乔峰在聊天室相聊，乔峰一点感觉不出来是男性，等到打电话知道了风影是女性的声音，乔峰惊奇，读者也惊奇了。小说描写得非常奇： 第二天。我按时来到聊天室。
[wish]查出来了？
[qf]WC，所有资料里都没有。
[qf]我想不通你咋会记住他，八成是你亲戚吧。
[wish]嘻嘻。
[qf]还不快说？
[wish]真想知道呀。
[qf]废话，还不是叫你闹的。
[wish]那是这，你告我电话，我电话里给你说。
[qf]咦，又搞什么鬼？为啥不能在这里说？
[wish]那几个字字库里没有！这下行了吧。
[wish]瞧瞧，咱们的大英雄怎么莫莫唧唧恁不爽快？
害怕给人留电话呀？你是mm?
[qf]好，你厉害，就是鬼俺也奉陪了，1399252517，打吧。
[wish]好，等着。
电话响了。
科我打开，喂，你好，我是.....乔峰。
沉默，几秒钟，然后我就听到那边传来一个和着强烈笑意的女音：我是风影！！！
听到那句话后，我的脑子里就象计算机突然停电一样，哗的一闪，然后就漆黑一片。这时就听到电话那头一阵恣意的笑声，怎么，你成哑巴了？算了，还是上网聊吧。电话咣的一声挂断了。这一下又把我从惊噩中惊醒。
[wish]是最首先风影假装男性的名字，[qf]是乔峰假装不是乔峰的名字。乔峰在这里发现风影是女性，当然就惊噩了。可是风影那头是“一阵恣意的笑声，怎么，你成哑巴了？算了，还是上网聊吧。电话咣的一声挂断了。”这一下子当然又把乔峰惊噩了。
作者开篇的第一章集就把读者的心抓住了，读者相信作者写的这篇网恋小说，一定是真情，一定是真诚，一定也是真实。什么真实？——艺术真实！
曹树厚
2005/3/14
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真实?别让大家再吐了行吗? —— 喜欢乱飞 回复于 2005.03.14 16:26
[qf]好，你厉害，就是鬼俺也奉陪了，1399252517，打吧。
老人家,你家手机号是十位数?
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请喜欢乱飞网友看看李先生原文 —— 曹树厚 回复于 2005.03.14 17:28
喜欢乱飞网友：李寻欢在小说原文中，电话写的是十位数，我是复制的。我要忠于原文。
曹树厚
2005/3/14
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无主题 —— 喜欢乱飞 回复于 2005.03.14 17:53
李寻欢是谁,不认识.
要是没有快乐的大傻写得好看抓心,就歇菜吧!
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实话说，写的不觉得怎么样 —— 向晚枫林 回复于 2005.03.14 22:05
无内容
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无主题 —— 仍然单纯 回复于 2005.03.14 23:53
乱飞小朋友还不知道以前老一辈无产阶级革命家用手机那会吧，电话号码都是10位的。
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无主题 —— lfq9675 回复于 2005.03.15 01:23
高校！
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应该知道李寻欢这个名字 —— 曹树厚 回复于 2005.03.15 10:29
喜欢乱飞网友如果是经常上网，又喜欢到榕树下来，应该知道李寻欢这个名字。
曹树厚
2005 3 15
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二论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢当他网络文学有了成就的时候，果断地向网上的人们告退辞谢，这是什么原因？ 他说：原因是“对网络生活的厌倦和对真正文学的敬畏。更明确些，这有两个基本判断：一，网络是个工具，但很大程度上也是一个玩具，我提醒自己和这个玩具保持一定距离。二，我必须承认，截止现在，我在文学的道路上，还确实处在门外观望的地方。但好在我知道这一点，并且我自认通过这些观望已经约略知道真正文学的样子。所以我希望属于大众文化通俗文化的李寻欢消失，如果继续写作，也以一个新的身份新的起点来做”。他又说：“我愿意告诉所有（在网上）写字或打算写字的朋友们，（网上）文字是那么神奇那么精彩，但真实的生活本身却比它更重要。”
然而， 在《中华读书报》上，有人说，这是李寻欢作品在网络上有了成就的同时，在刻意回避自己的网络出身。网络似乎成了青春文学，而远非作者的归宿。 但李寻欢在发表告退辞谢的文章中，还讲了些么样的话呢？我要多摘一些他讲的原话。
他说：网络给人们最大的用途就是资源共存，信息共享，那么文学为什么不能通过网络传播呢？如果每个人都有电脑，都可以在因特网上自由漫步，网络文学实质上也就是大众文学，就是说人们可以通过电脑一样可以享受到文字在书本上的愉悦，甚至于以后还可以通过FLASH动画什么的配套传播，把电视和文本综合起来，有什么不比传统的传播方式更胜一筹？
现在网络文学是不能登上大雅之堂的，这每个在网上写字的人都深深知道这点，那些有名的作家们他们不上网，不在榕树下发表文章，即使有少数的几个，可都来看看后就不再来了。笔者认为：主要是因为网络文学的现状参差不齐，自身过于纷乱，很多垃圾都被贴在网上来冒充网络文学，没能形成良好的文学创作来源的缘故。而这点上也绝非不是说明网络文学就不是文学，现在的网络文学如此纷乱，形成的原因通过全国的网吧管理便能窥见网络文学纷乱之一斑。说到底还是互联网这个林子大了，什么鸟都有，连国家三令五申要求整顿的网吧营运都那么困难，更何况网络文学这种自意识的艺术创作。网络文学离不开大家的维护和珍惜。
网络传播实质上是一种新兴的传播方式，在不能发伊妹儿的时候，我们要用信封，要用邮票投递出去，而有了因特网，就是在离你最远的网路上，也只要几分钟。文学作为一种人类不可缺少的精神粮食，在因特网上的传播也是注定了的事情。网络文学完全能够成为真正的文学，完全不用担心这种传播方式有一天会夭折掉。只是这点也注定现在的网络文学是浮躁的，它不用经过书商的评估预测，一味地写一味地发表就行，那么对这些写作经验还不够的文学青年来说，写出没思想、没深度的文章来也是极为可能的。
文学艺术是人类艺术中相对十分传统的一门艺术，她的浩瀚早已经要人们用一生的精力去发现，去创作，很多至死还未休的文学家为我们网络写手做出回答，你选择了文学艺术，就注定要孜孜不倦地去写，去奋斗。文学本身就不和金钱地位挂钩，如果是为了金钱和地位而选择了文学，是写作者自身致命的错，在中国五千年的文明史上，有哪位文学家是为了这些而去写作的？在近年来，文学爱好者不如下海经商，赚到钱以后来搞个文学基金什么的已经成为文学青年的时尚，同样在网络文学的创作上，也提示那些为了金钱和地位的人走开。
文学本身是不带功利性的，因为它只能从读者心目中去感染鼓舞。感染了，再丑恶的东西也变得美丽；鼓舞了，再灰暗的心也遍布阳光。这就要求网络文学必须是能在人们心目中留下痕迹的文章，这种痕迹越深刻越好，越长久越好。因此要求网络文学的写作者们必须保持认真而严肃的写作态度，沉浸在审美体现的创造过程中去。对生活的简单铺叙和心理状态的无病呻吟都是没有文学价值可言的，创作网络文学需要写手们做到王国维说过的三种境界。如果以功利心创作网络文学，一样不能取得成功。
文学青年是榕树下写作的主流，写作成了他们自我意识的体现，他们本职工作是从事着各种各样也许和文学丝毫不相关的行业，在休息时间里，写点东西，打算实现自己的文学梦，榕树下是永远有着自己的创作队伍的。从他们的文章来看，其中不乏有丰富的生活底蕴、有深刻的生存思考、有精美的文本形式的好文章出现，这就决定一部分人将从这里步入文学的殿堂，加入到作家队伍中来。只是这样的路子也不会来得太快，因为生活积累对于每个文学青年都是相对公平的，它需要时间来打造，需要心灵去共鸣。
由于媒体的不断发展更新，对于每个文学爱好者来说，他的成名方式有很多种，就象二十年前文学爱好者们找杂志社一样，也许在这家被编辑们认为很糟糕的小说，到另一家却发表了，而且社会反响也很好，那么文学爱好者们大可多选娘家，只要不要一稿多投。有网络这个迅捷的传播工具的加入，无疑又给文学爱好者提供了更多的自由空间。
网络文学在它发展的初期阶段就以它的纷乱被人们认识，试想一下：只要能在因特网申请一个空间，在里面贴上帖子，就可以成为一个文学原创或者BBS论坛，这简直就象喝米线一样简单。我们把希望寄托在榕树下这样的知名文学网站（编辑们）里，希望他们把握住时代的脉搏，文学的潮流，做到宽进严出的评稿要求，真正推出能让人们喜欢看，看了有启发，有收获的好文章来，让在互联网上游荡着的喜欢文学的朋友来就能品尝到醇香。由此，我在这里除了说一句您们在繁重的工作之余，也绝对不能放松对自身素质的提高，只有通过学习，才能在不断发展的社会中走在前面，这一点，对伯乐尤其显得关键。
文学在不同的社会发展时期对社会的影响不一样，但文学永远不会凋敝，因为它反映的是真实的人性，真实的生活，人活着，就不能没有文学。互联网的出现，相信是文学春天的复苏，不能处于网络管理有着种种不善的时段就主观地否定网络文学，蔡伦发明纸的时候同样也是被少数的王公大臣所用，而在任何一种新生事物的推广中，更需要社会制度或者是政府的正确管理、引导，才能被千千万万的人所接受。由此，也希望那些有能力，有水平的作家们投身到网络文学的推广中来，不要让这只华丽的燕子在出门伊始，就迷失在斜雨惊风之中。
正因为有了网络，我们才惊喜地发现在纯文学退化的年代还有着这么多的文学爱好者在网络上寻觅着，书写着，不把握这个机会，将是我们这一代人深深的悲哀。
根据李寻欢以上的原话，我们应该有一个全面的正确的对他的评论。不要对他责备过苛，不要对他讥讽。有人质问他：你李寻欢不搞网络文学，你为何要担任榕树下网络文学的副总、主编？你现在仍然是吃网络文学的饭呀！你自己厌恶网络文学，你又引导别人上榕树下搞网络文学，你这是矛盾呀！
在这儿，我要说公道话：李寻欢他不写了网络的文学，他想写纸质传统的文学，他说对网络生活的厌倦和对真正文学的敬畏。这是他当时说这话的真诚，也是真实，更是他的真情，他是不说假话的青年，他是口心一致的青年。而他现在又领导着榕树下——一家网络文学，他说了很多网络文学的重要，还要把榕树下办成赢利的网络文学网站，这不是矛盾的，正是他想到了网络文学和传统文学的依存关系：网络文学没有传统文学不行，传统文学没有网络文学也不行。
谈到他写的《迷失在网络与现实之间的爱情》，我提出他的风格是真情、真诚和真实，我要坚持说下去。大家知道吗？这篇小说的男主人公乔峰和女主人公风影，他们的网恋过程一直写到准备见面之时，读者们没有感觉到那个网恋过程，是虚假的，没有感觉到是矫情的。
不过，我要请李寻欢先生，不要让人们将你说的话理解为绝对了，你今后可以写纸质传统的文学，也可以读传统文学中外古今名著，但也可以上网读网络文学，也可以写网络文学。我说句当前你职责的话，你既然是榕树下的主编，你不上网读网络文学行吗？当前网络文学写作方法到了什么阶段，你不写网络文学行吗？我看当前网络文学写作方法，有发展了，不同于你那时候的写作方法。假若你不了解，你这个榕树下的主编就要落后。你就是一位官僚主义的副总、主编。更有甚者，你要求你下属编辑们“在不断发展的社会中走在前面，这一点，对伯乐尤其显得关键”，而你离开网络文学，你自己能走在不断发展的社会中的前面吗？编辑们的心里对你就没有话吗？
曹树厚
2005/3/17
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顶一下曹老 —— 兰台公子萧石逸 回复于 2005.03.18 10:15
无内容
我通常这样赞美自己：
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无主题 —— 无情杀手 回复于 2005.03.19 12:52
看见丫什么乱飞的，你丫的真狂啊。不认识李寻欢！快乐的大傻是谁不入流的网络写手！什么叫歇菜，小朋友多读点书。李寻欢都不认识你混什么榕树？
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三论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
未讲正题前，我要讲讲题外话。这题外话更能引起人们的兴趣，这就是李寻欢身任榕树下副总、主编的一个重大事情，即榕树下赢利问题。人们一定要问：榕树下够条件赢利吗？我说够条件赢利。
赢利方面的财路有六：
第一个方面，网民出点钱买自己的权利。 网民有要求，要求拿钱买权利。比方我2003年3月12日，向榕树下交300元，因为榕树下每年只要交50元，我一次就买了5年的权利。有的网民一年一交，一年交50元。当然是自愿买权利。我就是自愿买。
第二个方面，社团出钱买“地盘”。 榕树下的社团正在蓬勃发展，出钱的社团比不出钱的多，社团主愿意出钱，不愿意做不出钱的社团主。假使我年轻，假使我想做社团主，我就要做出钱的社团主。
第三个方面，现实社会发行《榕树下》杂志。 在爱好文学的网民中，对现实社会发行《榕树下》杂志，有一个盼头。榕树下办的杂志，一定不能同于其他杂志，其他杂志与读者不亲，对读者发表欲无责。榕树下办的杂志，要与读者亲，对读者发表欲有责。就是说那些经常向榕树下网站发作品的网民，在现实社会发行的《榕树下》杂志选择发表作品时，对他们要优先关心。而且，榕树下的网民多数人会订《榕树下》杂志。 第四个方面，办榕树下出版社。 听说李寻欢与几个朋友办了一个出版事业，我谈的出版社是要办榕树下出版社。当今，国家是否批准大型网站自己办出版社，我想即使现在不行，随着时代的发展，大型网站是会办有关的出版社。这出版社也是在国家有关部门监理下，以出榕树下网站的网民著作为主。那么，榕树下的千万网民就有了奔头。而且，榕树下的网民有人会买榕树下出版社的书。请大家说这是不是个财路？
第五个方面，网站、杂志的广告费。 这不要我多讲，这也是个很大的财路。
第六个方面，网上书店。 这也不要我多讲，榕树下已经在这方面有了很大的收入。
以上六个方面的财路，要抓住时机。抓住了时机，榕树下不赢利，那才怪！
题外话已经讲很多了，再要讲正题。正题是论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实。
《迷失在网络与现实之间的爱情》男主人公乔峰和女主人公风影，见面后有三个特点：一是买红玫瑰的情景：
叔叔，给这位漂亮的阿姨买束花吧。一个五六岁的小男孩，抱着一个装满了红玫瑰的大花篮。小男孩穿了一件很花的小棉袄，大大的眼睛，红红的脸蛋，最有意思的是头上扎着一个小朝天辫。
我回头看看风影，她就那么安详地坐着。我把小男孩揽近了些，好啊，不过得先向你请教，今年流行送几朵？小家伙不假思索地回答，给我拿11朵。这时我却听到了风影的声音，乔峰，我回过头来，我想要一朵，只要一朵。你自己给我挑最漂亮的那朵，好吗？风影就那么静静地微笑着，语气是那么柔和，仿佛是从天边飘过来的一样，我却觉得，在这种微笑中充满着使我不可抗拒的魔力。
我冲卖花的小男孩耸耸肩，小家伙却依然笑眯眯地把花篮捧到我跟前，阿姨让你自己挑喽。
我把那支花递给风影，她接住，看看花又看看我，把花放到鼻子下轻轻的闻了一下，然后小心翼翼把花放到桌上的花瓶旁边，谢谢。你不觉得咱们这支，比桌子上的一束都要香吗？我笑笑，我觉得和这样一个女孩子在一起，我只感到，幸福。
二是他们见面的地方是公共场所：
这时候我看到周围很多人朝我们这边张望，我一一向各个方向的人点头，微笑，我甚至想告诉这里的每个人：是的，初次见面，相恋已久，一切都是真的。所有知道和不知道我们名字的人哪，祝福我们吧！
我注意到那时侯，风影只是静静地，用很遥远很朦胧的目光注视着我，一直静静地注视着我......”
三是见了面，风影主动到乔峰住的房子自己动手弄饭吃，不肯到酒店要乔峰花钱吃饭，风影在做饭时，问了一个问题：
“以前这里有人来给你做饭吗？
当然。
那边停顿。
沉默。
我抬头，看到风影脸上闪过一丝奇怪的神色，很快又继续努力若无其事地埋头吃饭，我突然明白是怎么回事了，忍不住想笑。
吃完饭，我把东西收拾进厨房，风影就在那里沏茶。我从厨房走过来，轻轻地叫，风影，她放下茶杯，转过身，怎么了？刚才问我有没人给我做饭啥意思？
没什么。
我来告诉你吧，有倒是真有一个，经常来，我以前在聊天室告诉过你的呀。
风影面无表情。
那就是俺娘，你未来的婆婆！
风影脸上的表情就迅速的变化，诧异，惊喜，嗔怒......风影忽然一下子冲过来扑到我的怀里，在我的肩膀上狠狠的咬了一口，然后仰起脸怒气冲冲地说，叫你故意气我，害的我饭都没吃好！
我微笑着注视她的眼睛，女人这么容易吃醋的呀。这下风影又似乎一下子不好意思起来，钻进我的怀里，拍打着我的胸膛，我要不在乎你，管你那么多干什么。
我紧紧抱住风影。她的头发轻轻的摩挲着我的脖子，凉凉的，痒痒的......我觉得有一种清香，从她的发际传入我的身体。哦，那种香，不是发香，不是香水，是她的体香......这时，我注意到，音箱里传出许美静的那首歌：我是一个固执的女人......在爱情的世界里，我只会，要求的更多......
他们的见面一些情景，不是在天上，而是在人间。情是真情，景是真景，心是真心。所以我说，李寻欢写的这篇小说，完全是真情、真诚和真实。书中人物和环境，既然是真情，是真景，是真心，而书是作者写的，你说作者是否真情？是否真诚？是否真实？请读者说！
曹树厚
2005 3 20
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四论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢的《迷失在网络与现实之间的爱情》，有一首大家都知道的诗；蔡智恒的《第一次亲密接触》，也有一首大家都知道的诗。我把他们的诗写在这里，可以从诗的字里行间，看出他们不同的写作风格。
李寻欢的诗
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切痛苦都挂着泪痕
有时候，我在想，在这个世界上到底有没有永恒？
智者告诉我：
一切都是短暂的，
一切都是相对的。
也许我们唯一可以说绝对的地方就是：
这世界，绝对，没有永恒。
我于是很悲哀的哭泣，
于是智者又告诉我：
其实永恒，可以活在，你的心里。
因为，真实的，就是，永恒的........
只要你相信，那曾经是，真实的……
蔡智恒的诗
如果我有一千万，我就能买一栋房子。
我有一千万吗？没有。
所以我仍然没有房子。
如果我有翅膀，我就能飞。
我有翅膀吗？没有。
所以我也没办法飞。
如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。
整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。
所以我并不爱你。
这两首诗虽是不长的诗，但李寻欢的风格是向于人间，是向于实。蔡智恒的风格是向于天上，是向于虚。所以，蔡智恒的《第一次亲密接触》拍的电影，很少人看。李寻欢的《迷失在网络与现实之间的爱情》，如果拍成电影，会有很多人看，人们喜欢看实的，不喜欢看虚的。中外古今的名著也有写得很虚的，但含着实的，即便写的是天上玉皇大帝，也是含着人间的帝王。
说到写实写虚，我们来看看榕树下抓典型，榕树下抓典型也是偏爱实写。那几年他们推出陆幼青的《死亡日记》，他们推出黎家明的《艾滋手记》，都是实，所以感动了人们。
当今，世界各国把绿色生态当成大事，把绿色提到典型的高峰，连榕树下首页也设计成绿色。当年，朱威廉真正不凡，他把绿色抓住了，所以榕树下网站是绿色浓浓，引来千千万万株绿色小苗！我是从事绿化工作的工程师，又是榕树下的一个75岁老年网民——一株绿色大苗。为什么把我75岁的老人也说成是苗，因为那株大榕树下面的网民，即使你的年龄有75岁，也只能算是苗。因此，我作为榕树下的网民，肩负榕树下绿色的重任，费三年时间写成《林海之歌》。我说这，是什么意思呢？是说榕树下离开不了绿色！
这一篇文字，是四论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实，从他的《迷失在网络与现实之间的爱情》里一首不长的诗，我评论李寻欢为“真”字流派的作家，应该是对的。
曹树厚
2005/3/24
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五论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢网络散文写的不多，大家最感觉有趣的是他写的两篇散文。一篇是《六神无主——李寻欢雪夜奔婚介记实》，比较长。一篇是《俺仰慕的紧哪》，比较短。
一、对《六神无主——李寻欢雪夜奔婚介记实》的评论
首先请全文欣赏（李寻欢用的是第一人称）：
昨接了家母电话，问俺啥时候回家过年。我说再过一个礼拜吧。娘说，还是一个人？我说，当然是呀，啥意思？娘便笑道；你去年回来不是吹牛说今年给我们骗回来一个准儿媳妇报批的吗？彼时俺脸变红了起来，颇有一些孝子的惭愧，就好象当年上小学时往往夸口下回俺一定考第一，结果却老是一如既往地当俺的老二承包户一样。 挂了电话，便惆怅地爬上了网。去了聊天室，便碰见了俺在网上的阶级敌人——刚刚被俺根据网上男性防妖手册评定为千年白骨精的LC。
LC今天一反常态，见了面不仅没有哭，甚至连些许的无奈和忧伤都没有表示，却兴高采烈地喊我，喂，李寻欢，告诉你一个重要的消息，想不想听？
我说，你聊天程序里`想不想听`这个EXE文件明显是个BUG，如果你不想把它DEL掉，至少在俺这里也可以SKIPUNDO。你就说吧。但是注意俺的心脏不太好，不要告诉俺过于震撼的消息。比如说你明天就要嫁人了，不陪俺泡网了......。LC给了俺一个程序性的眉歪眼斜的~_*，然后娓娓道来：新华社据全国人口第五次普查办公室消息：截止目前为止，中国男女比例已达100：120。本世纪末，预计中国将出现6000万男性光棍！
我沉默了片刻，悲哀地打了一行字：不知统计时算俺没有，如果漏了，那么这个数字应该是60000001人。
LC于是发出了发自内心的哈哈大笑，然后语重心长地说：世界是属于你们男人的，也是属于我们女人的。但归根结底是属于我们的。我们是早上八九点钟的太阳，我们的光芒，必将把21世纪的婚姻市场照亮！
我正在深刻领会这颇具领袖风采的LC语录之时，伊又作了更为精彩的阐述：俺现在的最新战略就是：这是一场`持久战`，要`苦撑待变`，`坚持就是胜利`。只要再过一两年，这个比例失调的矛盾越来越激烈的时候，哼......。伊下面的一句话，更摧毁了俺最后的信心：你李寻欢要是到俺门前来献花求爱，恐怕排队都到了俺屋门外三里地的地方......。彼时俺谎称要去看足球赛国奥对保加利亚，沉痛地告别了这个快乐的白骨精LC，逃回俺的老窝LISTEN---RAIN，去找俺的老朋友HY。
HY是网上的一个名人，他有名不是因为他会码字骂人，也不是因为他是古城论坛的斑竹，手里有刀可以杀人，而是因为他是网上最著名的红娘（俗称媒婆，学名月下老人，但HY嫌这些都不好听，所以他的名片上印的是网上自由婚姻经纪人，他的名片后面还印着他的广告语："以乱点鸳鸯谱报国，以消灭网上光棍为己任！）。
HY曾经三番五次地跟我联系过要当我的经纪人的事情，但是因为我以前仅有的几个钱都被一个期货经纪人骗了，并且我听说美国壮汉泰森打拳卖艺的皮肉钱血汗钱也都被他的经纪人唐金骗了，所以我一直对他们这个经纪人行当，充满了景仰、怀疑和畏惧。但是眼见目前婚姻市场已明显呈现女人的卖方市场，我对自己能否实现自己的交换价值充满了类似东南亚人民对锁螺丝那样的忧虑和恐惧。于是我只好怀着杨白劳对黄世仁一样的心情找到了HY。
毫无疑问，HY是一个从事买卖婚姻的生意人，但愈是为挣钱不择手段的生意人，越标榜自己特爱结交朋友看重朋友，HY挂在嘴边的一句话就是友情第一，生意第二，所以HY极为热情的说啊，哪阵风把寻欢兄吹来了。哈哈，好说，好说，一家人不说两家话，你的事就包在我的身上了。就算这笔买卖把俺的老本陪光，俺也要把你卖出去。说话的同时，他颇不经意地递给我一张婚姻介绍所的价目单，他的手指很偶然地敲了一下单子上的一行字，我看到上面写着恕不还价，谢谢合作。我只好在他看报纸的时候，趁他不注意去他的生活秘书兼事业助理兼财务总监兼办公室主任也是他的老婆的CM那里，老老实实交了报名费、资料咨询费、建档费、查询费和等待费（还好，没有任何说不清楚的乱收费项目）。然后HY终于递给我一张情况登记表。
这是一张设计非常科学合理的调查表，里面大量运用了数理化分析手段，通过一堆公式把复杂的个人资料换算成了数字，以便于电脑最后归类处理和排列组合。我在处理这些数字的时候，本着灵活机动的原则，基本上运用了数学上的进一法（比如说身高1.71米，保留小数点后一位，则用进一法可以写作1.8米），但是个别情况下俺也适当的作了保留。（比如智商栏俺就只写了249，实际测的结果比这个还要高一个点，但那样容易有歧义。）至于有无不良生活习惯、恶劣消费习惯栏，虽然明明俺有诸如每周要浪费1块两毛钱买一份《体坛周报》及冬天起床不叠被子等传统，俺却也按照孔子同志笔削春秋、述而不作的原则，将其略过了。
呵呵，不好意思，现在有事，得去忙了，这两天真是HAN事一大堆，写的还没入正题呢，今天晚上一定码出来，公布俺的选LP十大标准。欢迎网光协（网上光棍协会）的同志们讨论定位。嘿嘿，晚上见！
这篇散文题目上就写了“求实”两字，诸如男主人公的母亲关心儿子的婚姻，朋友们对男主人公的婚姻调侃，婚姻介绍所的情形，等等，都是刻划如实如真，并且，生动有趣，大家从这篇散文里去体会李寻欢的写作风格，我不多讲。
二、对《俺仰慕的紧哪》的评论
首先请欣赏原文：(李寻欢2001年写的)
足球要从娃娃抓起，互联网要从老人抓起。目前网民年龄结构过轻是导致诸多问题的一大原因，网络需要老同志老前辈来把把脉。老同志们也可以用新科技来武装一下头脑，来便利一下生活，来娱乐一下神经。多好的事儿啊。在我们这行里就有位70岁的网络作家曹树厚老人，俺仰慕的紧哪。呵呵。
《古文观止》上的《陋室铭》很短，李寻欢这篇散文也很短，但李寻欢这篇短文含蕴丰富。含蕴一：是讲目前有部分网络文学没有深刻含义，没有社会实际，没有人间真实，没有历史价值，没有美学范畴。其根本缘故是什么？是目前的网民没有到一定的年龄。这里说的年龄，并不是指我这个75岁的老人，而是指等目前这些年轻网民年龄大一些，那时网络文学就不是现在这样浮动。难能可贵的是李寻欢当时写这篇短文他只有26岁，他本身就是个年轻人，说出了这样的话！
含蕴二：是对一些老年人上网，他虽然是个26岁的青年，难能可贵的是他不排斥老人，即是说他不排老。含蕴三：是他也希望目前上网的老年用新科技网络武装头脑，充实自己精神，方便生活。比方说，鼓励上网的老年人也写网络文学，各种年龄段的人写起网络文学来，互相借鉴，让青年人的网络文学在社会、历史、意境方面高一点。大家说，李寻欢这篇短文是否是含蕴丰富？当然是含蕴丰富。
网络文学一定要提升，不能老是一流浅水，不能老是一丘矮山，不能老是一抹调侃，不能老是一面网符，让网络文学深如东海！让网络文学高如西仑！
李寻欢的这两篇散文，写得很真，很实，又写得很有感情！
曹树厚
2005 3 26
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老人家好,好久没来了. —— 自乐者 回复于 2005.03.26 15:28
曹先生对李寻欢写作风络的评论,我赞成.
fdsufyasio
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上面"我定的"定字错了 —— 曹树厚 回复于 2005.03.27 17:37
我写的五论最后一句“李寻欢的这两篇短文”，其中短文两字更正为散文两字。
曹树厚
2005 3 27
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六论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
榕树下前总裁朱威廉，也曾亲自评论过我，题目是《关于曹老先生……》，他也是很重视我老人在榕树下冲浪。冲什么浪？冲榕树下网络文学海洋的浪。人们称我是网络文学作家了，我觉得冠我以网络文学作家，比冠我以作家更光荣，我为我是网络文学作家而自豪！谈到李寻欢，他现在是网络文学工作的领导者，有人说他退出了网络文学，我不同意这种说法，是榕树下的主编，能说退出了网络文学吗？他反而在发展网络文学的事业，全中国人称他是李寻欢，不称他是路金波，李寻欢三个字在文坛上，是响当当的，不管他的真姓真名。
他写了一些网络文学作品，后来又写了一些纸质文学作品，即纸质首发文学作品。文如其人，人如其文，他的网络文学作品是真情、真诚和真实，他的纸质首发文学作品，也是真情、真诚和真实。《迷失在网络与现实之间的爱情》结尾构思，如果叫其他写作风格的人来写，不会想到乔峰和风影的分手以一方要到外国读书为动因，写凄美结局的办法多，何必要写以一方要到外国读书为动因？这证明李寻欢写作风格，是如我所说的：是真情、真诚和真实。因为恋爱双方有一方要到外国读几年书，甚至学成也不回国，从而双方分手的，这样的例子是当代的事实，李寻欢以反映当代事实、以反映历史事实为主要，所以他的这个故事结尾，颇有现实主义创作方法的意味。当然，这个现实主义不是过去的现实主义。过去的现实主义，让一些政治家用去宣传政治，造成没有真情，没有真诚，最后造成也丢去了真实。而李寻欢的创作风格和创作方法，在文论史上是会列为一家的。
这个论点谈了，那么在本文后面，我又要谈些题外话了。
题外话之一：李寻欢是榕树下的副总，我知道还有一个正总刘激扬先生，刘李两总正在发展榕树下，发展是硬道理，这里，我谈一点建议：贝塔斯曼是与榕树下订了协约的跨国公司，他们贝塔斯曼利用榕树下达到一些目的，榕树下也应该利用贝塔斯曼来达到一些目的，这是协约平等原则。如今是怎么样？好象他们……，我们中国作者写的书，他们向全世界推销吗？他们的英语翻译力量翻译我们中国作者写的书吗？
题外话之二：如果贝塔斯曼和榕树下在协约方面不是平等原则，我觉得刘李两总可以要求贝塔斯曼补充某些条文。真正补充了这些条文，双方的权利义务一样，那么，榕树下就会同贝塔斯曼一样发展了。
曹树厚
2005 3 29
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无主题 —— 我月 回复于 2005.03.29 18:25
忽悠 接着忽悠
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七论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
我早在《小引》里，说了《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》要写七篇，这篇就是第七篇了。前六篇讲李寻欢网络文学的真情、真诚和真实，这第七篇，相对就要讲讲某些人网络文学的假情、假诚和假实。而假情、假诚和假实，败坏了网络文学的名誉。其实，纸质文学和网络文学主要的条件都是一个“真”字，真情、真诚和真实是任何文学主要条件，不能以有无网语网符作为网络文学的标志，那样，网络文学的路就越走越窄，自己走进死胡同，到后来，成了一个天书式的文学。
可喜的是，如今有了转变的条件： 第一个条件，网络文学作者年龄大了。我国互联网发展以来，那时的年轻人，现在都已经开始进入而立之年，或者开始进入不惑之年，有了人生认知，成熟了，有的人甚至懂得了文学的真义，所以他们在网上写的文学，开始真情了起来，开始真诚了起来，开始真实了起来。
第二个条件，欣赏网络文学读者年龄大了。他们也开始要求网络文学要真情、真诚和真实。对假情、假诚和假实的网络文学不愿看，甚至鄙视之。
中国开始提倡网络文学的那几年，在真情、真诚和真实的要求上，李寻欢先生带了个好头，他的功劳是谁都不能否认的！
如今，网络文学和纸质文学到底是个什么关系，这个问题要搞清楚。不搞清楚，双方争论的问题便没有意义。
现在国外有的网络文化跨国公司，他们办了网站，在网上接受了很多文学原创作品。他们又办了杂志，又办了出版社，自己把自己网站上的文学作品印成书，登上杂志。在他们那里，纸质文学与网络文学互为作用，即是说网络文学可以印成纸质文学，供人们阅读欣赏。纸质文学也可敲上网，供人们阅读欣赏。在他们那里，纸质文学可以变成网络文学，网络文学可以变成纸质文学。
国外是那样，我们的榕树下为什么不能那样呢？榕树下高层真能走这样一条道路，对三方面都有好处：对榕树下公司来讲，是会像榕树那样独树成林，发展成为大森林；对榕树下网络文学来讲，进入纸质文学，得到了现实发展；对纸质文学来讲，扩大了传播，也得到了发展。 榕树下公司位于上海市，榕树下著名网络文学社团流浪驿站负责人，在最近，要陪我去拜访李寻欢先生。榕树下公司的标志——榕树，是绿色生态的，而我是绿化工程师出身，传遍互联网的绿色生态长篇小说《林海之歌》又是我写的，我想，榕树下人定会欢迎我，在绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌！ 榕树下人欢迎我吗？绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌吗？
曹树厚
2005 3 31
（未完，待续《后记》。从《后记》中，看榕树下人欢迎我的情形。）
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转载榕树下流浪驿站社团 —— 曹树厚 回复于 2005.04.02 15:52
无主题 —— 浪迹孤影 回复于 2005.03.31 19:30
恩，曹老对网络文学的责任心，真让我等小辈惭愧！
想想马上将陪伴曹老与寻欢大哥面谈，还是很高兴的。
所以就top，等待这事情的圆满成功。
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回复流浪驿站社团浪迹孤影朋友 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 07:28
流浪驿站的浪迹孤影朋友你知道吗？现在互联网上都在看着我拜访李寻欢先生，拜访榕树下公司。为什么他们这样关心呢？是因为榕树下公司从朱威廉到李寻欢，从来爱老敬老助老，我是榕树下最年长的网民，他们要看榕树下高层欢迎一个年老网民的传奇故事。
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 08:00
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看：一，曹树厚创建了世界网恋节，国内外报刊和网站作了大量的报道，任何国家都不能否认，任何人也不能再创建世界网恋节。外国人创建了一些世界性节日，我中国人曹树厚也创建了一个世界性节日！二，曹树厚支持网恋，认为网恋是人类恋爱方法之一，是组织婚姻方法之一，是不可逆转的，谁也反对不了。上海东方电台著名主持人叶沙小姐是反对网恋的，因此，多来米网站在2001年6月29日晚上8:00--9:30，邀请我和她就网恋展开辩论，结果叶沙小姐输了。
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 11:28
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看： 三，《华西都市报》2001年5月27日特写版，报道我在网上冲浪的故事。因为，全国网友认为我是网侠，所以要写特写予以报道，《华西都市报》报道的标题便是《“网侠”今年七十一》。这一年我是七十一岁。 四，著名的上海老小孩网站在全国评老人上网明星，我被评为全国十佳老人上网明星，当时，全国很多名人向我祝贺！
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.04 08:11
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看： 五，我提倡网络文学要改革，网络文学的标准，不能仅以有无网语和网符为根据，那样，网络文学的道路就会越走越窄，自己走进死胡同，最后，自己把网络文学弄成别人看不懂的天书。网络文学主要标准是真情、真诚和真实，我在《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》中，反复讲了网络文学的这个标准。网络文学要改革的口号是我提出来的。 六，当今世界各国的各个领域，都在体现绿色生态环境，纯文学方面更是如此。我大声呼吁网络文学也要写出绿色生态环境的主题。网络文学不能老是单线地停留在爱情、友情、亲情一些方面，要有更高的意境主题。网络文学要表现绿色生态环境的主题，这也是我提出来的。我本人在网络文学方面，努力实践着这个主题。
曹树厚
2005 4 4
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小后记
论李寻欢网络文学之七篇文字，前面写有一个引，当然后面要写一个记，这是人们一组论文的格式。我这个老人写文章是法无定法，随心所欲，但这种前有引、后有记的格式，我还是要遵守，才显得一组论文有头有尾。这也是“随心所欲不逾矩”孔夫子所说的话。
尚有一件事情要说说，在《七论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》中，我特别向读者说，等我到上海榕树下公司拜访李寻欢后，再回来写后记。为什么？因为写其文，必须观其人，才是对读者负责的态度，才可避文之不实。当时我还对读者说：“榕树下公司位于上海市，榕树下著名网络文学社团流浪驿站负责人，在最近，要陪我去拜访李寻欢先生。榕树下公司的标志——榕树，是绿色生态的，而我是绿化工程师出身，传遍互联网的绿色生态长篇小说《林海之歌》又是我写的，我想，榕树下人定会欢迎我，在绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌！”记得第七论在网上发表后，有些读者立即网复问我。我综合大家的意思是：你曹老汉去拜访李寻欢，他会接待你吗？他会欢迎你吗？你曹老汉要明白，他是一位名人，是榕树下的老总，老汉不要在网上把话提前说了，如果回来写后记不提拜访事情，我要笑你，你就下不了台。
这使我在后记中，不能不写李寻欢接待我、欢迎我的事情。不然，那些网友就要笑我，有的网友又要将我的名字曹树厚，改为曹脸厚，或改为曹皮厚了。
我是4月6日到上海的，4月8日上午由流浪驿站负责人浪迹孤影先生陪同，到上海罗秀路162号，拜访榕树下公司副总、主编李寻欢先生。当时李正在办公室忙着事，连忙放下手上事，热烈握着我的手，忙叫人待茶，我喝着茶。在这当儿，他同我讨论网络文学一些问题。他接着同我一起照相，签名他的著作赠我。4月9日还陪着我玩了一天野生动物园，在野生动物面前，同我一起照相纪念，在酒店以酒席招待我。他接待我如此亲切，有一些我也没有预想到。4月13日我要回湖北十堰，他又驾车将我接到他家，同夫人一起用家宴招待，他的贤妻亲手做菜。然后李又亲自驾车把我送到上海火车站。
在这后记里，写着我拜访李寻欢，李寻欢亲切热烈接待我，只能写这些，后记是七篇文字的后记，主要要写七篇文字的写作经过。
我写作这七篇论文的冲动，是在读了蔡智恒先生和李寻欢先生著作之后产生的。他们的著作风格完全不同，后来写网络小说的人们，不外乎这两位先生的写作风格。在论证李寻欢的网络文学风格时，我对李先生全部著作，重又看了一遍，对他的代表作《迷失在网络与现实之间的爱情》，又一段段地细读或摘录。要知道文论者一定要从实从严，要公平，当褒扬就褒扬，当建议就建议。总之，公正对待作者。可以说我在评论李先生的著作时，是有褒扬，并写了一些题外话，向他和榕树下公司提了一些建议。
我还要向读者介绍这次拜访李寻欢他的真人真事：他对父母和岳父母是个孝子，对朋友重友谊，对爱人我亲眼看见真是相敬如宾，对工作是工作狂，对祖国在文章的字里行间显着祖国情，可以说李寻欢是五情齐全——有亲情，有友情，有爱情，有工作情，有祖国情！这位青年刚刚进入而立之年，便担任着国内外闻名的榕树下副老总、主编，加上道德高尚，他的前程不可限量！互联网上的全体网友，尤其是青年网友，对李寻欢总是想知道他一些真人真事，请读了《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》的网友热情转载，让互联网的全体网友知道李寻欢的真人真事。
关于后记我只写这些，谢谢大家，全论完。
曹树厚
2005/4/16
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（二）榕树下 雀之巢论坛
论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
《网络文学论纲》著作者欧阳友权教授等人，就网络文学提出了一些命题，他所在省有关部门以及国家有关单位，给了他们一笔网络文学研究的经费，并批准他们建网络文学研究基地。我们榕树下是网络文学的先行，当年提倡者有总裁朱威濂先生和艺术总监陈村先生，实践者有内容总监李寻欢先生。《迷失在网路与现实之间的爱情》网恋小说，就是李先生网络文学的名篇。所以，我便在榕树下开展网络文学研究，引起了网络文学的论战，以榕树下一些著名论坛为基地，在网上建起网络文学论战的战场。战场是真姓名对真姓名，或者说是真笔名对真笔名，总之，是言之有人。
在榕树下基地开展的网络文学论战，引起了全国网友们的关注，已进行了很久时间，从今天起，便转入到网络文学流派研究的命题。欧阳友权教授的著作没有提到网络文学流派研究的命题，我觉得要提这个问题，不研究网络文学流派，网络文学就不是整文学，甚至可以说谈不上是文学。
网络文学的内容首先从网恋开始，蔡智恒的《第一次亲密接触》和李寻欢的《迷失在网路与现实之间的爱情》，就是网恋小说。我是全国支持网恋年纪最大的老人，全国的新闻媒体都作过报道，多来米网站曾经邀请我和上海著名电视台主持人叶沙小姐，同台就网恋展开辩论：她反对网恋，我支持网恋。结果她向我认输，承认我说的话：等到一百年后你我死了，网恋仍然存在。
李寻欢先生网恋小说名篇《迷失在网路与现实之间的爱情》，我读了好几遍。早在几年前，蔡智恒先生网恋小说名篇《第一次亲密接触》，我也读了好几遍。我这个75岁老人为何要读网恋小说？不要我多谈，因为网恋是恋爱的一个重要渠道，一部恋爱史发展到网恋，人类进步大啊！大家都知道，世界网恋节就是我创议的，国内外的新闻媒休包括美国洛杉矶时报，也都作过报道，每年的5月25日是世界网恋节。所以，对网恋小说我就要读一读，不仅读一读，还要研究写网恋小说作家们的创作主张和风格，从而研究我中国网恋小说作家们的流派。
对李寻欢先生的《迷失在网路与现实之间的爱情》的研究结果，我得出他是人们拥护的网恋小说作家，也是网络文学切合"真"字的流派人物——切合真情、真诚和真实的流派人物。我老人想以分析他的《迷失在网路与现实之间的爱情》网络小说为主，兼及网络散文、网络诗歌写出几篇文章来。
曹树厚
2005/3/14
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一论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢名篇网恋小说《迷失在网路与现实之间的爱情》，正文共七个章集，我写的文章也分七篇。他开篇的第一章集，写得又真情，又真诚，又真实，全够文学要素。男主人公乔峰和女主人公风影相遇的情节，让读者完全相信。两个主人公虽然相遇是在网上,但写出了相遇前环境的可信度,男主人公是体育沙龙的有名网民,而经常上邻近文学草地的女主人公风影,进入体育沙龙观察了很久的乔峰,对他有好感，就让读者相信了。她不是突然从天上来的，不是无缘无故对乔峰有好感。再加上乔峰是足球帅哥，女孩是会爱足球帅哥的。那英爱上高峰，不就是女孩爱上了足球帅哥吗？
两人在网上相遇后，不是乱讲一气，不是高谈无边、阔论无际，不是戏辩玄虚词汇，他们是谈足球，谈棋，谈文学，谈的是他们生活上的实事。文学也好，网络文学也好，第一要素是要让读者相信。
他们互相有好感，是必然的，所以，很快相通电话。打了电话，证明了性别，又进一步相谈着他们生活上的一些实事，感情就相深了。这时小说中有一段描写是：
那边风影打出了一句红字：
风影走上前去，给乔峰捶了捶背，说：握握手，敬个礼，作个好朋友。
我也打出了一行字：
乔峰一看是小姑娘，羞涩地缩回了手，退后了一步。
这第一章集里，交待了具体相遇的真实环境，也交待了两人必然相爱的原故。当然这还是作者一般的掌握文学要素的本领。而更让读者奇的是，风影最首先用男性出面同乔峰在聊天室相聊，乔峰一点感觉不出来是男性，等到打电话知道了风影是女性的声音，乔峰惊奇，读者也惊奇了。小说描写得非常奇：
第二天。我按时来到聊天室。
[wish]查出来了？
[qf]WC，所有资料里都没有。
[qf]我想不通你咋会记住他，八成是你亲戚吧。
[wish]嘻嘻。
[qf]还不快说？
[wish]真想知道呀。
[qf]废话，还不是叫你闹的。
[wish]那是这，你告我电话，我电话里给你说。
[qf]咦，又搞什么鬼？为啥不能在这里说？
[wish]那几个字字库里没有！这下行了吧。
[wish]瞧瞧，咱们的大英雄怎么莫莫唧唧恁不爽快？
害怕给人留电话呀？你是mm?
[qf]好，你厉害，就是鬼俺也奉陪了，1399252517，打吧。
[wish]好，等着。
电话响了。
我打开，喂，你好，我是.....乔峰。
沉默，几秒钟，然后我就听到那边传来一个和着强烈笑意的女音：我是风影！！！
听到那句话后，我的脑子里就象计算机突然停电一样，哗的一闪，然后就漆黑一片。这时就听到电话那头一阵恣意的笑声，怎么，你成哑巴了？算了，还是上网聊吧。电话咣的一声挂断了。这一下又把我从惊噩中惊醒。
[wish]是最首先风影假装男性的名字，[qf]是乔峰假装不是乔峰的名字。乔峰在这里发现风影是女性，当然就惊噩了。可是风影那头是“一阵恣意的笑声，怎么，你成哑巴了？算了，还是上网聊吧。电话咣的一声挂断了。”这一下子当然又把乔峰惊噩了。
作者开篇的第一章集就把读者的心抓住了，读者相信作者写的这篇网恋小说，一定是真情，一定是真诚，一定也是真实。什么真实？——艺术真实！
曹树厚
2005/3/14
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无主题 —— 关羽 回复于 2005.03.14 17:13
不管是什么恋，都是人恋。只要真。网络上有很多假和虚甚至是陷井，都是人祸，不是网祸。
所以网恋好不好，要看恋爱的彼此，是什么样的人。
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无主题 —— 关羽 回复于 2005.03.14 17:13
总会面对面的
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关羽网友说得真是对呀！ —— 曹树厚 回复于 2005.03.15 11:21
关羽网友说得真是对呀！那书面恋，那电话恋，那面恋，也是可以分手的。网恋有不成功的，也有成功的，这主要看“恋爱的彼此，是什么样的人。”网恋不成功，甚至掉入陷阱，“都是人祸，不是网祸”。
曹树厚
2005 3 15
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二论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢当他网络文学有了成就的时候，果断地向网上的人们告退辞谢，这是什么原因？ 他说：原因是“对网络生活的厌倦和对真正文学的敬畏。更明确些，这有两个基本判断：一，网络是个工具，但很大程度上也是一个玩具，我提醒自己和这个玩具保持一定距离。二，我必须承认，截止现在，我在文学的道路上，还确实处在门外观望的地方。但好在我知道这一点，并且我自认通过这些观望已经约略知道真正文学的样子。所以我希望属于大众文化通俗文化的李寻欢消失，如果继续写作，也以一个新的身份新的起点来做”。他又说：“我愿意告诉所有（在网上）写字或打算写字的朋友们，（网上）文字是那么神奇那么精彩，但真实的生活本身却比它更重要。”
然而， 在《中华读书报》上，有人说，这是李寻欢作品在网络上有了成就的同时，在刻意回避自己的网络出身。网络似乎成了青春文学，而远非作者的归宿。 但李寻欢在发表告退辞谢的文章中，还讲了些么样的话呢？我要多摘一些他讲的原话。
他说：“网络给人们最大的用途就是资源共存，信息共享，那么文学为什么不能通过网络传播呢？如果每个人都有电脑，都可以在因特网上自由漫步，网络文学实质上也就是大众文学，就是说人们可以通过电脑一样可以享受到文字在书本上的愉悦，甚至于以后还可以通过FLASH动画什么的配套传播，把电视和文本综合起来，有什么不比传统的传播方式更胜一筹？
现在网络文学是不能登上大雅之堂的，这每个在网上写字的人都深深知道这点，那些有名的作家们他们不上网，不在榕树下发表文章，即使有少数的几个，可都来看看后就不再来了。笔者认为：主要是因为网络文学的现状参差不齐，自身过于纷乱，很多垃圾都被贴在网上来冒充网络文学，没能形成良好的文学创作来源的缘故。而这点上也绝非不是说明网络文学就不是文学，现在的网络文学如此纷乱，形成的原因通过全国的网吧管理便能窥见网络文学纷乱之一斑。说到底还是互联网这个林子大了，什么鸟都有，连国家三令五申要求整顿的网吧营运都那么困难，更何况网络文学这种自意识的艺术创作。网络文学离不开大家的维护和珍惜。
网络传播实质上是一种新兴的传播方式，在不能发伊妹儿的时候，我们要用信封，要用邮票投递出去，而有了因特网，就是在离你最远的网路上，也只要几分钟。文学作为一种人类不可缺少的精神粮食，在因特网上的传播也是注定了的事情。网络文学完全能够成为真正的文学，完全不用担心这种传播方式有一天会夭折掉。只是这点也注定现在的网络文学是浮躁的，它不用经过书商的评估预测，一味地写一味地发表就行，那么对这些写作经验还不够的文学青年来说，写出没思想、没深度的文章来也是极为可能的。
文学艺术是人类艺术中相对十分传统的一门艺术，她的浩瀚早已经要人们用一生的精力去发现，去创作，很多至死还未休的文学家为我们网络写手做出回答，你选择了文学艺术，就注定要孜孜不倦地去写，去奋斗。文学本身就不和金钱地位挂钩，如果是为了金钱和地位而选择了文学，是写作者自身致命的错，在中国五千年的文明史上，有哪位文学家是为了这些而去写作的？在近年来，文学爱好者不如下海经商，赚到钱以后来搞个文学基金什么的已经成为文学青年的时尚，同样在网络文学的创作上，也提示那些为了金钱和地位的人走开。
文学本身是不带功利性的，因为它只能从读者心目中去感染鼓舞。感染了，再丑恶的东西也变得美丽；鼓舞了，再灰暗的心也遍布阳光。这就要求网络文学必须是能在人们心目中留下痕迹的文章，这种痕迹越深刻越好，越长久越好。因此要求网络文学的写作者们必须保持认真而严肃的写作态度，沉浸在审美体现的创造过程中去。对生活的简单铺叙和心理状态的无病呻吟都是没有文学价值可言的，创作网络文学需要写手们做到王国维说过的三种境界。如果以功利心创作网络文学，一样不能取得成功。
文学青年是榕树下写作的主流，写作成了他们自我意识的体现，他们本职工作是从事着各种各样也许和文学丝毫不相关的行业，在休息时间里，写点东西，打算实现自己的文学梦，榕树下是永远有着自己的创作队伍的。从他们的文章来看，其中不乏有丰富的生活底蕴、有深刻的生存思考、有精美的文本形式的好文章出现，这就决定一部分人将从这里步入文学的殿堂，加入到作家队伍中来。只是这样的路子也不会来得太快，因为生活积累对于每个文学青年都是相对公平的，它需要时间来打造，需要心灵去共鸣。
由于媒体的不断发展更新，对于每个文学爱好者来说，他的成名方式有很多种，就象二十年前文学爱好者们找杂志社一样，也许在这家被编辑们认为很糟糕的小说，到另一家却发表了，而且社会反响也很好，那么文学爱好者们大可多选娘家，只要不要一稿多投。有网络这个迅捷的传播工具的加入，无疑又给文学爱好者提供了更多的自由空间。
网络文学在它发展的初期阶段就以它的纷乱被人们认识，试想一下：只要能在因特网申请一个空间，在里面贴上帖子，就可以成为一个文学原创或者BBS论坛，这简直就象喝米线一样简单。我们把希望寄托在榕树下这样的知名文学网站（编辑们）里，希望他们把握住时代的脉搏，文学的潮流，做到宽进严出的评稿要求，真正推出能让人们喜欢看，看了有启发，有收获的好文章来，让在互联网上游荡着的喜欢文学的朋友来就能品尝到醇香。由此，我在这里除了说一句您们在繁重的工作之余，也绝对不能放松对自身素质的提高，只有通过学习，才能在不断发展的社会中走在前面，这一点，对伯乐尤其显得关键。
文学在不同的社会发展时期对社会的影响不一样，但文学永远不会凋敝，因为它反映的是真实的人性，真实的生活，人活着，就不能没有文学。互联网的出现，相信是文学春天的复苏，不能处于网络管理有着种种不善的时段就主观地否定网络文学，蔡伦发明纸的时候同样也是被少数的王公大臣所用，而在任何一种新生事物的推广中，更需要社会制度或者是政府的正确管理、引导，才能被千千万万的人所接受。由此，也希望那些有能力，有水平的作家们投身到网络文学的推广中来，不要让这只华丽的燕子在出门伊始，就迷失在斜雨惊风之中。
正因为有了网络，我们才惊喜地发现在纯文学退化的年代还有着这么多的文学爱好者在网络上寻觅着，书写着，不把握这个机会，将是我们这一代人深深的悲哀。
根据李寻欢以上的原话，我们应该有一个全面的正确的对他的评论。不要对他责备过苛，不要对他讥讽。有人质问他：你李寻欢不搞网络文学，你为何要担任榕树下网络文学的副总、主编？你现在仍然是吃网络文学的饭呀！你自己厌恶网络文学，你又引导别人上榕树下搞网络文学，你这是矛盾呀！ 在这儿，我要说公道话：李寻欢他不写了网络的文学，他想写纸质传统的文学，他说对网络生活的厌倦和对真正文学的敬畏。这是他当时说这话的真诚，也是真实，更是他的真情，他是不说假话的青年，他是口心一致的青年。而他现在又领导着榕树下——一家网络文学，他说了很多网络文学的重要，还要把榕树下办成赢利的网络文学网站，这不是矛盾的，正是他想到了网络文学和传统文学的依存关系：网络文学没有传统文学不行，传统文学没有网络文学也不行。 谈到他写的《迷失在网络与现实之间的爱情》，我提出他的风格是真情、真诚和真实，我要坚持说下去。大家知道吗？这篇小说的男主人公乔峰和女主人公风影，他们的网恋过程一直写到准备见面之时，读者们没有感觉到那个网恋过程，是虚假的，没有感觉到是矫情的。
不过，我要请李寻欢先生，不要让人们将你说的话理解为绝对了，你今后可以写纸质传统的文学，也可以读传统文学中外古今名著，但也可以上网读网络文学，也可以写网络文学。我说句当前你职责的话，你既然是榕树下的主编，你不上网读网络文学行吗？当前网络文学写作方法到了什么阶段，你不写网络文学行吗？我看当前网络文学写作方法，有发展了，不同于你那时候的写作方法。假若你不了解，你这个榕树下的主编就要落后。你就是一位官僚主义的副总、主编。更有甚者，你要求你下属编辑们“在不断发展的社会中走在前面，这一点，对伯乐尤其显得关键”，而你离开网络文学，你自己能走在不断发展的社会中的前面吗？编辑们的心里对你就没有话吗？
曹树厚
2005/3/17
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三论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
未讲正题前，我要讲讲题外话。这题外话更能引起人们的兴趣，这就是李寻欢身任榕树下副总、主编的一个重大事情，即榕树下赢利问题。人们一定要问：榕树下够条件赢利吗？我说够条件赢利。
赢利方面的财路有六：
第一个方面，网民出点钱买自己的权利。 网民有要求，要求拿钱买权利。比方我2003年3月12日，向榕树下交300元，因为榕树下每年只要交50元，我一次就买了5年的权利。有的网民一年一交，一年交50元。当然是自愿买权利。我就是自愿买。
第二个方面，社团出钱买“地盘”。 榕树下的社团正在蓬勃发展，出钱的社团比不出钱的多，社团主愿意出钱，不愿意做不出钱的社团主。假使我年轻，假使我想做社团主，我就要做出钱的社团主。
第三个方面，现实社会发行《榕树下》杂志。 在爱好文学的网民中，对现实社会发行《榕树下》杂志，有一个盼头。榕树下办的杂志，一定不能同于其他杂志，其他杂志与读者不亲，对读者发表欲无责。榕树下办的杂志，要与读者亲，对读者发表欲有责。就是说那些经常向榕树下网站发作品的网民，在现实社会发行的《榕树下》杂志选择发表作品时，对他们要优先关心。而且，榕树下的网民多数人会订《榕树下》杂志。
第四个方面，办榕树下出版社。 听说李寻欢与几个朋友办了一个出版事业，我谈的出版社是要办榕树下出版社。当今，国家是否批准大型网站自己办出版社，我想即使现在不行，随着时代的发展，大型网站是会办有关的出版社。这出版社也是在国家有关部门监理下，以出榕树下网站的网民著作为主。那么，榕树下的千万网民就有了奔头。而且，榕树下的网民有人会买榕树下出版社的书。请大家说这是不是个财路？
第五个方面，网站、杂志的广告费。 这不要我多讲，这也是个很大的财路。
第六个方面，网上书店。 这也不要我多讲，榕树下已经在这方面有了很大的收入。
以上六个方面的财路，要抓住时机。抓住了时机，榕树下不赢利，那才怪！
题外话已经讲很多了，再要讲正题。正题是论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实。
《迷失在网络与现实之间的爱情》男主人公乔峰和女主人公风影，见面后有三个特点：一是买红玫瑰的情景：
叔叔，给这位漂亮的阿姨买束花吧。一个五六岁的小男孩，抱着一个装满了红玫瑰的大花篮。小男孩穿了一件很花的小棉袄，大大的眼睛，红红的脸蛋，最有意思的是头上扎着一个小朝天辫。
我回头看看风影，她就那么安详地坐着。我把小男孩揽近了些，好啊，不过得先向你请教，今年流行送几朵？小家伙不假思索地回答，给我拿11朵。这时我却听到了风影的声音，乔峰，我回过头来，我想要一朵，只要一朵。你自己给我挑最漂亮的那朵，好吗？风影就那么静静地微笑着，语气是那么柔和，仿佛是从天边飘过来的一样，我却觉得，在这种微笑中充满着使我不可抗拒的魔力。
我冲卖花的小男孩耸耸肩，小家伙却依然笑眯眯地把花篮捧到我跟前，阿姨让你自己挑喽。
我把那支花递给风影，她接住，看看花又看看我，把花放到鼻子下轻轻的闻了一下，然后小心翼翼把花放到桌上的花瓶旁边，谢谢。你不觉得咱们这支，比桌子上的一束都要香吗？我笑笑，我觉得和这样一个女孩子在一起，我只感到，幸福。
二是他们见面的地方是公共场所：
这时候我看到周围很多人朝我们这边张望，我一一向各个方向的人点头，微笑，我甚至想告诉这里的每个人：是的，初次见面，相恋已久，一切都是真的。所有知道和不知道我们名字的人哪，祝福我们吧！
我注意到那时侯，风影只是静静地，用很遥远很朦胧的目光注视着我，一直静静地注视着我......”
三是见了面，风影主动到乔峰住的房子自己动手弄饭吃，不肯到酒店要乔峰花钱吃饭，风影在做饭时，问了一个问题：
“以前这里有人来给你做饭吗？
当然。
那边停顿。
沉默。
我抬头，看到风影脸上闪过一丝奇怪的神色，很快又继续努力若无其事地埋头吃饭，我突然明白是怎么回事了，忍不住想笑。
吃完饭，我把东西收拾进厨房，风影就在那里沏茶。我从厨房走过来，轻轻地叫，风影，她放下茶杯，转过身，怎么了？刚才问我有没人给我做饭啥意思？
没什么。
我来告诉你吧，有倒是真有一个，经常来，我以前在聊天室告诉过你的呀。
风影面无表情。
那就是俺娘，你未来的婆婆！
风影脸上的表情就迅速的变化，诧异，惊喜，嗔怒......风影忽然一下子冲过来扑到我的怀里，在我的肩膀上狠狠的咬了一口，然后仰起脸怒气冲冲地说，叫你故意气我，害的我饭都没吃好！
我微笑着注视她的眼睛，女人这么容易吃醋的呀。这下风影又似乎一下子不好意思起来，钻进我的怀里，拍打着我的胸膛，我要不在乎你，管你那么多干什么。
我紧紧抱住风影。她的头发轻轻的摩挲着我的脖子，凉凉的，痒痒的......我觉得有一种清香，从她的发际传入我的身体。哦，那种香，不是发香，不是香水，是她的体香......这时，我注意到，音箱里传出许美静的那首歌：我是一个固执的女人......在爱情的世界里，我只会，要求的更多......
他们的见面一些情景，不是在天上，而是在人间。情是真情，景是真景，心是真心。所以我说，李寻欢写的这篇小说，完全是真情、真诚和真实。书中人物和环境，既然是真情，是真景，是真心，而书是作者写的，你说作者是否真情？是否真诚？是否真实？请读者说！
曹树厚
2005 3 20
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四论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢的《迷失在网络与现实之间的爱情》，有一首大家都知道的诗；蔡智恒的《第一次亲密接触》，也有一首大家都知道的诗。我把他们的诗写在这里，可以从诗的字里行间，看出他们不同的写作风格。
李寻欢的诗
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切痛苦都挂着泪痕
有时候，我在想，在这个世界上到底有没有永恒？
智者告诉我：
一切都是短暂的，
一切都是相对的。
也许我们唯一可以说绝对的地方就是：
这世界，绝对，没有永恒。
我于是很悲哀的哭泣，
于是智者又告诉我：
其实永恒，可以活在，你的心里。
因为，真实的，就是，永恒的........
只要你相信，那曾经是，真实的……
蔡智恒的诗
如果我有一千万，我就能买一栋房子。
我有一千万吗？没有。
所以我仍然没有房子。
如果我有翅膀，我就能飞。
我有翅膀吗？没有。
所以我也没办法飞。
如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。
整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。
所以我并不爱你。
这两首诗虽是不长的诗，但李寻欢的风格是向于人间，是向于实。蔡智恒的风格是向于天上，是向于虚。所以，蔡智恒的《第一次亲密接触》拍的电影，很少人看。李寻欢的《迷失在网络与现实之间的爱情》，如果拍成电影，会有很多人看，人们喜欢看实的，不喜欢看虚的。中外古今的名著也有写得很虚的，但含着实的，即便写的是天上玉皇大帝，也是含着人间的帝王。
说到写实写虚，我们来看看榕树下抓典型，榕树下抓典型也是偏爱实写。那几年他们推出陆幼青的《死亡日记》，他们推出黎家明的《艾滋手记》，都是实，所以感动了人们。
当今，世界各国把绿色生态当成大事，把绿色提到典型的高峰，连榕树下首页也设计成绿色。当年，朱威廉真正不凡，他把绿色抓住了，所以榕树下网站是绿色浓浓，引来千千万万株绿色小苗！我是从事绿化工作的工程师，又是榕树下的一个75岁老年网民——一株绿色大苗。为什么把我75岁的老人也说成是苗，因为那株大榕树下面的网民，即使你的年龄有75岁，也只能算是苗。因此，我作为榕树下的网民，肩负榕树下绿色的重任，费三年时间写成《林海之歌》。我说这，是什么意思呢？是说榕树下离开不了绿色！
这一篇文字，是四论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实，从他的《迷失在网络与现实之间的爱情》里一首不长的诗，我评论李寻欢为“真”字流派的作家，应该是对的。
曹树厚
2005/3/24
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无主题 —— 空中白雪_1128 回复于 2005.03.27 20:27
值得关注的五论（已有四论）李寻欢网络文学的真情、真诚和真实 。
一个喜欢读书的人
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无主题 —— 曹树厚 回复于 2005.03.28 16:35
空中白雪_1128 朋友：
五论我在其它社团都发了，当时我认为这里也发了，所以，对五论的更正发了，而五论本身实际却没有发。马上我在下面补发。谢你的提醒！
曹树厚
2005 3 28
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五论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢网络散文写的不多，大家最感觉有趣的是他写的两篇散文。一篇是《六神无主——李寻欢雪夜奔婚介记实》，比较长。一篇是《俺仰慕的紧哪》，比较短。
一、对《六神无主——李寻欢雪夜奔婚介记实》的评论
首先请全文欣赏（李寻欢用的是第一人称）：
昨接了家母电话，问俺啥时候回家过年。我说再过一个礼拜吧。娘说，还是一个人？我说，当然是呀，啥意思？娘便笑道；你去年回来不是吹牛说今年给我们骗回来一个准儿媳妇报批的吗？彼时俺脸变红了起来，颇有一些孝子的惭愧，就好象当年上小学时往往夸口下回俺一定考第一，结果却老是一如既往地当俺的老二承包户一样。 挂了电话，便惆怅地爬上了网。去了聊天室，便碰见了俺在网上的阶级敌人——刚刚被俺根据网上男性防妖手册评定为千年白骨精的LC。
LC今天一反常态，见了面不仅没有哭，甚至连些许的无奈和忧伤都没有表示，却兴高采烈地喊我，喂，李寻欢，告诉你一个重要的消息，想不想听？
我说，你聊天程序里`想不想听`这个EXE文件明显是个BUG，如果你不想把它DEL掉，至少在俺这里也可以SKIPUNDO。你就说吧。但是注意俺的心脏不太好，不要告诉俺过于震撼的消息。比如说你明天就要嫁人了，不陪俺泡网了......。LC给了俺一个程序性的眉歪眼斜的~_*，然后娓娓道来：新华社据全国人口第五次普查办公室消息：截止目前为止，中国男女比例已达100：120。本世纪末，预计中国将出现6000万男性光棍！
我沉默了片刻，悲哀地打了一行字：不知统计时算俺没有，如果漏了，那么这个数字应该是60000001人。
LC于是发出了发自内心的哈哈大笑，然后语重心长地说：世界是属于你们男人的，也是属于我们女人的。但归根结底是属于我们的。我们是早上八九点钟的太阳，我们的光芒，必将把21世纪的婚姻市场照亮！
我正在深刻领会这颇具领袖风采的LC语录之时，伊又作了更为精彩的阐述：俺现在的最新战略就是：这是一场`持久战`，要`苦撑待变`，`坚持就是胜利`。只要再过一两年，这个比例失调的矛盾越来越激烈的时候，哼......。伊下面的一句话，更摧毁了俺最后的信心：你李寻欢要是到俺门前来献花求爱，恐怕排队都到了俺屋门外三里地的地方......。彼时俺谎称要去看足球赛国奥对保加利亚，沉痛地告别了这个快乐的白骨精LC，逃回俺的老窝LISTEN---RAIN，去找俺的老朋友HY。
HY是网上的一个名人，他有名不是因为他会码字骂人，也不是因为他是古城论坛的斑竹，手里有刀可以杀人，而是因为他是网上最著名的红娘（俗称媒婆，学名月下老人，但HY嫌这些都不好听，所以他的名片上印的是网上自由婚姻经纪人，他的名片后面还印着他的广告语："以乱点鸳鸯谱报国，以消灭网上光棍为己任！）。
HY曾经三番五次地跟我联系过要当我的经纪人的事情，但是因为我以前仅有的几个钱都被一个期货经纪人骗了，并且我听说美国壮汉泰森打拳卖艺的皮肉钱血汗钱也都被他的经纪人唐金骗了，所以我一直对他们这个经纪人行当，充满了景仰、怀疑和畏惧。但是眼见目前婚姻市场已明显呈现女人的卖方市场，我对自己能否实现自己的交换价值充满了类似东南亚人民对锁螺丝那样的忧虑和恐惧。于是我只好怀着杨白劳对黄世仁一样的心情找到了HY。
毫无疑问，HY是一个从事买卖婚姻的生意人，但愈是为挣钱不择手段的生意人，越标榜自己特爱结交朋友看重朋友，HY挂在嘴边的一句话就是友情第一，生意第二，所以HY极为热情的说啊，哪阵风把寻欢兄吹来了。哈哈，好说，好说，一家人不说两家话，你的事就包在我的身上了。就算这笔买卖把俺的老本陪光，俺也要把你卖出去。说话的同时，他颇不经意地递给我一张婚姻介绍所的价目单，他的手指很偶然地敲了一下单子上的一行字，我看到上面写着恕不还价，谢谢合作。我只好在他看报纸的时候，趁他不注意去他的生活秘书兼事业助理兼财务总监兼办公室主任也是他的老婆的CM那里，老老实实交了报名费、资料咨询费、建档费、查询费和等待费（还好，没有任何说不清楚的乱收费项目）。然后HY终于递给我一张情况登记表。
这是一张设计非常科学合理的调查表，里面大量运用了数理化分析手段，通过一堆公式把复杂的个人资料换算成了数字，以便于电脑最后归类处理和排列组合。我在处理这些数字的时候，本着灵活机动的原则，基本上运用了数学上的进一法（比如说身高1.71米，保留小数点后一位，则用进一法可以写作1.8米），但是个别情况下俺也适当的作了保留。（比如智商栏俺就只写了249，实际测的结果比这个还要高一个点，但那样容易有歧义。）至于有无不良生活习惯、恶劣消费习惯栏，虽然明明俺有诸如每周要浪费1块两毛钱买一份《体坛周报》及冬天起床不叠被子等传统，俺却也按照孔子同志笔削春秋、述而不作的原则，将其略过了。
呵呵，不好意思，现在有事，得去忙了，这两天真是HAN事一大堆，写的还没入正题呢，今天晚上一定码出来，公布俺的选LP十大标准。欢迎网光协（网上光棍协会）的同志们讨论定位。嘿嘿，晚上见！
这篇散文题目上就写了“求实”两字，诸如男主人公的母亲关心儿子的婚姻，朋友们对男主人公的婚姻调侃，婚姻介绍所的情形，等等，都是刻划如实如真，并且，生动有趣，大家从这篇散文里去体会李寻欢的写作风格，我不多讲。
二、对《俺仰慕的紧哪》的评论
首先请欣赏原文：(李寻欢2001年写的)
足球要从娃娃抓起，互联网要从老人抓起。目前网民年龄结构过轻是导致诸多问题的一大原因，网络需要老同志老前辈来把把脉。老同志们也可以用新科技来武装一下头脑，来便利一下生活，来娱乐一下神经。多好的事儿啊。在我们这行里就有位70岁的网络作家曹树厚老人，俺仰慕的紧哪。呵呵。
《古文观止》上的《陋室铭》很短，李寻欢这篇散文也很短，但李寻欢这篇短文含蕴丰富。含蕴一：是讲目前有部分网络文学没有深刻含义，没有社会实际，没有人间真实，没有历史价值，没有美学范畴。其根本缘故是什么？是目前的网民没有到一定的年龄。这里说的年龄，并不是指我这个75岁的老人，而是指等目前这些年轻网民年龄大一些，那时网络文学就不是现在这样浮动。难能可贵的是李寻欢当时写这篇短文他只有26岁，他本身就是个年轻人，说出了这样的话！
含蕴二：是对一些老年人上网，他虽然是个26岁的青年，难能可贵的是他不排斥老人，即是说他不排老。含蕴三：是他也希望目前上网的老年用新科技网络武装头脑，充实自己精神，方便生活。比方说，鼓励上网的老年人也写网络文学，各种年龄段的人写起网络文学来，互相借鉴，让青年人的网络文学在社会、历史、意境方面高一点。大家说，李寻欢这篇短文是否是含蕴丰富？当然是含蕴丰富。
网络文学一定要提升，不能老是一流浅水，不能老是一丘矮山，不能老是一抹调侃，不能老是一面网符，让网络文学深如东海！让网络文学高如西仑！
李寻欢的这两篇散文，写得很真，很实，又写得很有感情！
曹树厚
2005 3 26
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很早前就喜欢上他的文章 —— 会打字的鱼 回复于 2005.03.28 20:16
真，实，美
再就是幽默，
是我从他文章中最大的感受！
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六论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
榕树下前总裁朱威廉，也曾亲自评论过我，题目是《关于曹老先生……》，他也是很重视我老人在榕树下冲浪。冲什么浪？冲榕树下网络文学海洋的浪。人们称我是网络文学作家了，我觉得冠我以网络文学作家，比冠我以作家更光荣，我为我是网络文学作家而自豪！谈到李寻欢，他现在是网络文学工作的领导者，有人说他退出了网络文学，我不同意这种说法，是榕树下的主编，能说退出了网络文学吗？他反而在发展网络文学的事业，全中国人称他是李寻欢，不称他是路金波，李寻欢三个字在文坛上，是响当当的，不管他的真姓真名。
他写了一些网络文学作品，后来又写了一些纸质文学作品，即纸质首发文学作品。文如其人，人如其文，他的网络文学作品是真情、真诚和真实，他的纸质首发文学作品，也是真情、真诚和真实。《迷失在网络与现实之间的爱情》结尾构思，如果叫其他写作风格的人来写，不会想到乔峰和风影的分手以一方要到外国读书为动因，写凄美结局的办法多，何必要写以一方要到外国读书为动因？这证明李寻欢写作风格，是如我所说的：是真情、真诚和真实。因为恋爱双方有一方要到外国读几年书，甚至学成也不回国，从而双方分手的，这样的例子是当代的事实，李寻欢以反映当代事实、以反映历史事实为主要，所以他的这个故事结尾，颇有现实主义创作方法的意味。当然，这个现实主义不是过去的现实主义。过去的现实主义，让一些政治家用去宣传政治，造成没有真情，没有真诚，最后造成也丢去了真实。而李寻欢的创作风格和创作方法，在文论史上是会列为一家的。
这个论点谈了，那么在本文后面，我又要谈些题外话了。
题外话之一：李寻欢是榕树下的副总，我知道还有一个正总刘激扬先生，刘李两总正在发展榕树下，发展是硬道理，这里，我谈一点建议：贝塔斯曼是与榕树下订了协约的跨国公司，他们贝塔斯曼利用榕树下达到一些目的，榕树下也应该利用贝塔斯曼来达到一些目的，这是协约平等原则。如今是怎么样？好象他们……，我们中国作者写的书，他们向全世界推销吗？他们的英语翻译力量翻译我们中国作者写的书吗？
题外话之二：如果贝塔斯曼和榕树下在协约方面不是平等原则，我觉得刘李两总可以要求贝塔斯曼补充某些条文。真正补充了这些条文，双方的权利义务一样，那么，榕树下就会同贝塔斯曼一样发展了。
曹树厚
2005 3 29
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七论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
我早在《小引》里，说了《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》要写七篇，这篇就是第七篇了。前六篇讲李寻欢网络文学的真情、真诚和真实，这第七篇，相对就要讲讲某些人网络文学的假情、假诚和假实。而假情、假诚和假实，败坏了网络文学的名誉。其实，纸质文学和网络文学主要的条件都是一个“真”字，真情、真诚和真实是任何文学主要条件，不能以有无网语网符作为网络文学的标志，那样，网络文学的路就越走越窄，自己走进死胡同，到后来，成了一个天书式的文学。
可喜的是，如今有了转变的条件：
第一个条件，网络文学作者年龄大了。我国互联网发展以来，那时的年轻人，现在都已经开始进入而立之年，或者开始进入不惑之年，有了人生认知，成熟了，有的人甚至懂得了文学的真义，所以他们在网上写的文学，开始真情了起来，开始真诚了起来，开始真实了起来。
第二个条件，欣赏网络文学读者年龄大了。他们也开始要求网络文学要真情、真诚和真实。对假情、假诚和假实的网络文学不愿看，甚至鄙视之。
中国开始提倡网络文学的那几年，在真情、真诚和真实的要求上，李寻欢先生带了个好头，他的功劳是谁都不能否认的！
如今，网络文学和纸质文学到底是个什么关系，这个问题要搞清楚。不搞清楚，双方争论的问题便没有意义。
现在国外有的网络文化跨国公司，他们办了网站，在网上接受了很多文学原创作品。他们又办了杂志，又办了出版社，自己把自己网站上的文学作品印成书，登上杂志。在他们那里，纸质文学与网络文学互为作用，即是说网络文学可以印成纸质文学，供人们阅读欣赏。纸质文学也可敲上网，供人们阅读欣赏。在他们那里，纸质文学可以变成网络文学，网络文学可以变成纸质文学。
国外是那样，我们的榕树下为什么不能那样呢？榕树下高层真能走这样一条道路，对三方面都有好处：对榕树下公司来讲，是会像榕树那样独树成林，发展成为大森林；对榕树下网络文学来讲，进入纸质文学，得到了现实发展；对纸质文学来讲，扩大了传播，也得到了发展。
榕树下公司位于上海市，榕树下著名网络文学社团流浪驿站负责人，在最近，要陪我去拜访李寻欢先生。榕树下公司的标志——榕树，是绿色生态的，而我是绿化工程师出身，传遍互联网的绿色生态长篇小说《林海之歌》又是我写的，我想，榕树下人定会欢迎我，在绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌！
榕树下人欢迎我吗？绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌吗？
曹树厚
2005 3 31
（未完，待续《后记》。从《后记》中，看榕树下人欢迎我的情形。）
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无主题 —— 熊大夫 回复于 2005.04.01 11:11
你怎么不论论宁财神的文字啊？我问你呢
刻苦工作！刻苦读书！刻苦学习！刻苦劳动！
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转载榕树下流浪驿站社团 —— 曹树厚 回复于 2005.04.02 16:13
恩，曹老对网络文学的责任心，真让我等小辈惭愧！
想想马上将陪伴曹老与寻欢大哥面谈，还是很高兴的。
所以就top，等待这事情的圆满成功。
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回复流浪驿站社团浪迹孤影朋友 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 07:40
流浪驿站的浪迹孤影朋友你知道吗？现在互联网上都在看着我拜访李寻欢先生，拜访榕树下公司。为什么他们这样关心呢？是因为榕树下公司从朱威廉到李寻欢，从来爱老敬老助老，我是榕树下最年长的网民，他们要看榕树下高层欢迎一个年老网民的传奇故事。
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 08:02
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看：一，曹树厚创建了世界网恋节，国内外报刊和网站作了大量的报道，任何国家都不能否认，任何人也不能再创建世界网恋节。外国人创建了一些世界性节日，我中国人曹树厚也创建了一个世界性节日！二，曹树厚支持网恋，认为网恋是人类恋爱方法之一，是组织婚姻方法之一，是不可逆转的，谁也反对不了。上海东方电台著名主持人叶沙小姐是反对网恋的，因此，多来米网站在2001年6月29日晚上8:00--9:30，邀请我和她就网恋展开辩论，结果叶沙小姐输了。
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 11:29
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看： 三，《华西都市报》2001年5月27日特写版，报道我在网上冲浪的故事。因为，全国网友认为我是网侠，所以要写特写予以报道，《华西都市报》报道的标题便是《“网侠”今年七十一》。这一年我是七十一岁。 四，著名的上海老小孩网站在全国评老人上网明星，我被评为全国十佳老人上网明星，当时，全国很多名人向我祝贺！
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.04 07:50
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看： 五，我提倡网络文学要改革，网络文学的标准，不能仅以有无网语和网符为根据，那样，网络文学的道路就会越走越窄，自己走进死胡同，最后，自己把网络文学弄成别人看不懂的天书。网络文学主要标准是真情、真诚和真实，我在《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》中，反复讲了网络文学的这个标准。网络文学要改革的口号是我提出来的。
六，当今世界各国的各个领域，都在体现绿色生态环境，纯文学方面更是如此。我大声呼吁网络文学也要写出绿色生态环境的主题。网络文学不能老是单线地停留在爱情、友情、亲情一些方面，要有更高的意境主题。网络文学要表现绿色生态环境的主题，这也是我提出来的。我本人在网络文学方面，努力实践着这个主题。
曹树厚
2005 4 4
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无主题 —— 孟婆的手指 回复于 2005.04.05 15:01
哪天找寻欢老大的文章看看。
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问候曹老先生！ —— 云梦秋思 回复于 2005.04.05 15:54
拜读老先生的文字，感受了一次真诚的李寻欢。改日细读二位的文字！！
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小后记
论李寻欢网络文学之七篇文字，前面写有一个引，当然后面要写一个记，这是人们一组论文的格式。我这个老人写文章是法无定法，随心所欲，但这种前有引、后有记的格式，我还是要遵守，才显得一组论文有头有尾。这也是“随心所欲不逾矩”孔夫子所说的话。
尚有一件事情要说说，在《七论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》中，我特别向读者说，等我到上海榕树下公司拜访李寻欢后，再回来写后记。为什么？因为写其文，必须观其人，才是对读者负责的态度，才可避文之不实。当时我还对读者说：“榕树下公司位于上海市，榕树下著名网络文学社团流浪驿站负责人，在最近，要陪我去拜访李寻欢先生。榕树下公司的标志——榕树，是绿色生态的，而我是绿化工程师出身，传遍互联网的绿色生态长篇小说《林海之歌》又是我写的，我想，榕树下人定会欢迎我，在绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌！”记得第七论在网上发表后，有些读者立即网复问我。我综合大家的意思是：你曹老汉去拜访李寻欢，他会接待你吗？他会欢迎你吗？你曹老汉要明白，他是一位名人，是榕树下的老总，老汉不要在网上把话提前说了，如果回来写后记不提拜访事情，我要笑你，你就下不了台。
这使我在后记中，不能不写李寻欢接待我、欢迎我的事情。不然，那些网友就要笑我，有的网友又要将我的名字曹树厚，改为曹脸厚，或改为曹皮厚了。
我是4月6日到上海的，4月8日上午由流浪驿站负责人浪迹孤影先生陪同，到上海罗秀路162号，拜访榕树下公司副总、主编李寻欢先生。当时李正在办公室忙着事，连忙放下手上事，热烈握着我的手，忙叫人待茶，我喝着茶。在这当儿，他同我讨论网络文学一些问题。他接着同我一起照相，签名他的著作赠我。4月9日还陪着我玩了一天野生动物园，在野生动物面前，同我一起照相纪念，在酒店以酒席招待我。他接待我如此亲切，有一些我也没有预想到。4月13日我要回湖北十堰，他又驾车将我接到他家，同夫人一起用家宴招待，他的贤妻亲手做菜。然后李又亲自驾车把我送到上海火车站。
在这后记里，写着我拜访李寻欢，李寻欢亲切热烈接待我，只能写这些，后记是七篇文字的后记，主要要写七篇文字的写作经过。
我写作这七篇论文的冲动，是在读了蔡智恒先生和李寻欢先生著作之后产生的。他们的著作风格完全不同，后来写网络小说的人们，不外乎这两位先生的写作风格。在论证李寻欢的网络文学风格时，我对李先生全部著作，重又看了一遍，对他的代表作《迷失在网络与现实之间的爱情》，又一段段地细读或摘录。要知道文论者一定要从实从严，要公平，当褒扬就褒扬，当建议就建议。总之，公正对待作者。可以说我在评论李先生的著作时，是有褒扬，并写了一些题外话，向他和榕树下公司提了一些建议。
我还要向读者介绍这次拜访李寻欢他的真人真事：他对父母和岳父母是个孝子，对朋友重友谊，对爱人我亲眼看见真是相敬如宾，对工作是工作狂，对祖国在文章的字里行间显着祖国情，可以说李寻欢是五情齐全——有亲情，有友情，有爱情，有工作情，有祖国情！这位青年刚刚进入而立之年，便担任着国内外闻名的榕树下副老总、主编，加上道德高尚，他的前程不可限量！互联网上的全体网友，尤其是青年网友，对李寻欢总是想知道他一些真人真事，请读了《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》的网友热情转载，让互联网的全体网友知道李寻欢的真人真事。
关于后记我只写这些，谢谢大家，全论完。
曹树厚
2005/4/16
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（三）榕树下 蓝色幻想论坛
主题：论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
小引
《网络文学论纲》著作者欧阳友权教授等人，就网络文学提出了一些命题，他所在省有关部门以及国家有关单位，给了他们一笔网络文学研究的经费，并批准他们建网络文学研究基地。我们榕树下是网络文学的先行，当年提倡者有总裁朱威濂先生和艺术总监陈村先生，实践者有内容总监李寻欢先生。《迷失在网路与现实之间的爱情》网恋小说，就是李先生网络文学的名篇。所以，我便在榕树下开展网络文学研究，引起了网络文学的论战，以榕树下一些著名论坛为基地，在网上建起网络文学论战的战场。战场是真姓名对真姓名，或者说是真笔名对真笔名，总之，是言之有人。
在榕树下基地开展的网络文学论战，引起了全国网友们的关注，已进行了很久时间，从今天起，便转入到网络文学流派研究的命题。欧阳友权教授的著作没有提到网络文学流派研究的命题，我觉得要提这个问题，不研究网络文学流派，网络文学就不是整文学，甚至可以说谈不上是文学。
网络文学的内容首先从网恋开始，蔡智恒的《第一次亲密接触》和李寻欢的《迷失在网路与现实之间的爱情》，就是网恋小说。我是全国支持网恋年纪最大的老人，全国的新闻媒体都作过报道，多来米网站曾经邀请我和上海著名电视台主持人叶沙小姐，同台就网恋展开辩论：她反对网恋，我支持网恋。结果她向我认输，承认我说的话：等到一百年后你我死了，网恋仍然存在。
李寻欢先生网恋小说名篇《迷失在网路与现实之间的爱情》，我读了好几遍。早在几年前，蔡智恒先生网恋小说名篇《第一次亲密接触》，我也读了好几遍。我这个75岁老人为何要读网恋小说？不要我多谈，因为网恋是恋爱的一个重要渠道，一部恋爱史发展到网恋，人类进步大啊！大家都知道，世界网恋节就是我创议的，国内外的新闻媒休包括美国洛杉矶时报，也都作过报道，每年的5月25日是世界网恋节。所以，对网恋小说我就要读一读，不仅读一读，还要研究写网恋小说作家们的创作主张和风格，从而研究我中国网恋小说作家们的流派。
对李寻欢先生的《迷失在网路与现实之间的爱情》的研究结果，我得出他是人们拥护的网恋小说作家，也是网络文学切合"真"字的流派人物——切合真情、真诚和真实的流派人物。我老人想以分析他的《迷失在网路与现实之间的爱情》网络小说为主，兼及网络散文、网络诗歌写出几篇文章来。
曹树厚
2005/3/14
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一论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢名篇网恋小说《迷失在网路与现实之间的爱情》，正文共七个章集，我写的文章也分七篇。他开篇的第一章集，写得又真情，又真诚，又真实，全够文学要素。男主人公乔峰和女主人公风影相遇的情节，让读者完全相信。两个主人公虽然相遇是在网上,但写出了相遇前环境的可信度,男主人公是体育沙龙的有名网民,而经常上邻近文学草地的女主人公风影,进入体育沙龙观察了很久的乔峰,对他有好感，就让读者相信了。她不是突然从天上来的，不是无缘无故对乔峰有好感。再加上乔峰是足球帅哥，女孩是会爱足球帅哥的。那英爱上高峰，不就是女孩爱上了足球帅哥吗？
两人在网上相遇后，不是乱讲一气，不是高谈无边、阔论无际，不是戏辩玄虚词汇，他们是谈足球，谈棋，谈文学，谈的是他们生活上的实事。文学也好，网络文学也好，第一要素是要让读者相信。
他们互相有好感，是必然的，所以，很快相通电话。打了电话，证明了性别，又进一步相谈着他们生活上的一些实事，感情就相深了。这时小说中有一段描写是：
那边风影打出了一句红字：
风影走上前去，给乔峰捶了捶背，说：握握手，敬个礼，作个好朋友。
我也打出了一行字：
乔峰一看是小姑娘，羞涩地缩回了手，退后了一步。
这第一章集里，交待了具体相遇的真实环境，也交待了两人必然相爱的原故。当然这还是作者一般的掌握文学要素的本领。而更让读者奇的是，风影最首先用男性出面同乔峰在聊天室相聊，乔峰一点感觉不出来是男性，等到打电话知道了风影是女性的声音，乔峰惊奇，读者也惊奇了。小说描写得非常奇：
第二天。我按时来到聊天室。
[wish]查出来了？
[qf]WC，所有资料里都没有。
[qf]我想不通你咋会记住他，八成是你亲戚吧。
[wish]嘻嘻。
[qf]还不快说？
[wish]真想知道呀。
[qf]废话，还不是叫你闹的。
[wish]那是这，你告我电话，我电话里给你说。
[qf]咦，又搞什么鬼？为啥不能在这里说？
[wish]那几个字字库里没有！这下行了吧。
[wish]瞧瞧，咱们的大英雄怎么莫莫唧唧恁不爽快？
害怕给人留电话呀？你是mm?
[qf]好，你厉害，就是鬼俺也奉陪了，1399252517，打吧。
[wish]好，等着。
电话响了。
我打开，喂，你好，我是.....乔峰。
沉默，几秒钟，然后我就听到那边传来一个和着强烈笑意的女音：我是风影！！！
听到那句话后，我的脑子里就象计算机突然停电一样，哗的一闪，然后就漆黑一片。这时就听到电话那头一阵恣意的笑声，怎么，你成哑巴了？算了，还是上网聊吧。电话咣的一声挂断了。这一下又把我从惊噩中惊醒。”
[wish]是最首先风影假装男性的名字，[qf]是乔峰假装不是乔峰的名字。乔峰在这里发现风影是女性，当然就惊噩了。可是风影那头是“一阵恣意的笑声，怎么，你成哑巴了？算了，还是上网聊吧。电话咣的一声挂断了。
这一下子当然又把乔峰惊噩了。
作者开篇的第一章集就把读者的心抓住了，读者相信作者写的这篇网恋小说，一定是真情，一定是真诚，一定也是真实。什么真实？——艺术真实！
曹树厚
2005/3/14
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二论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢当他网络文学有了成就的时候，果断地向网上的人们告退辞谢，这是什么原因？ 他说：原因是“对网络生活的厌倦和对真正文学的敬畏。更明确些，这有两个基本判断：一，网络是个工具，但很大程度上也是一个玩具，我提醒自己和这个玩具保持一定距离。二，我必须承认，截止现在，我在文学的道路上，还确实处在门外观望的地方。但好在我知道这一点，并且我自认通过这些观望已经约略知道真正文学的样子。所以我希望属于大众文化通俗文化的李寻欢消失，如果继续写作，也以一个新的身份新的起点来做”。他又说：“我愿意告诉所有（在网上）写字或打算写字的朋友们，（网上）文字是那么神奇那么精彩，但真实的生活本身却比它更重要。”
然而， 在《中华读书报》上，有人说，这是李寻欢作品在网络上有了成就的同时，在刻意回避自己的网络出身。网络似乎成了青春文学，而远非作者的归宿。 但李寻欢在发表告退辞谢的文章中，还讲了些么样的话呢？我要多摘一些他讲的原话。
他说：网络给人们最大的用途就是资源共存，信息共享，那么文学为什么不能通过网络传播呢？如果每个人都有电脑，都可以在因特网上自由漫步，网络文学实质上也就是大众文学，就是说人们可以通过电脑一样可以享受到文字在书本上的愉悦，甚至于以后还可以通过FLASH动画什么的配套传播，把电视和文本综合起来，有什么不比传统的传播方式更胜一筹？
现在网络文学是不能登上大雅之堂的，这每个在网上写字的人都深深知道这点，那些有名的作家们他们不上网，不在榕树下发表文章，即使有少数的几个，可都来看看后就不再来了。笔者认为：主要是因为网络文学的现状参差不齐，自身过于纷乱，很多垃圾都被贴在网上来冒充网络文学，没能形成良好的文学创作来源的缘故。而这点上也绝非不是说明网络文学就不是文学，现在的网络文学如此纷乱，形成的原因通过全国的网吧管理便能窥见网络文学纷乱之一斑。说到底还是互联网这个林子大了，什么鸟都有，连国家三令五申要求整顿的网吧营运都那么困难，更何况网络文学这种自意识的艺术创作。网络文学离不开大家的维护和珍惜。
网络传播实质上是一种新兴的传播方式，在不能发伊妹儿的时候，我们要用信封，要用邮票投递出去，而有了因特网，就是在离你最远的网路上，也只要几分钟。文学作为一种人类不可缺少的精神粮食，在因特网上的传播也是注定了的事情。网络文学完全能够成为真正的文学，完全不用担心这种传播方式有一天会夭折掉。只是这点也注定现在的网络文学是浮躁的，它不用经过书商的评估预测，一味地写一味地发表就行，那么对这些写作经验还不够的文学青年来说，写出没思想、没深度的文章来也是极为可能的。
文学艺术是人类艺术中相对十分传统的一门艺术，她的浩瀚早已经要人们用一生的精力去发现，去创作，很多至死还未休的文学家为我们网络写手做出回答，你选择了文学艺术，就注定要孜孜不倦地去写，去奋斗。文学本身就不和金钱地位挂钩，如果是为了金钱和地位而选择了文学，是写作者自身致命的错，在中国五千年的文明史上，有哪位文学家是为了这些而去写作的？在近年来，文学爱好者不如下海经商，赚到钱以后来搞个文学基金什么的已经成为文学青年的时尚，同样在网络文学的创作上，也提示那些为了金钱和地位的人走开。
文学本身是不带功利性的，因为它只能从读者心目中去感染鼓舞。感染了，再丑恶的东西也变得美丽；鼓舞了，再灰暗的心也遍布阳光。这就要求网络文学必须是能在人们心目中留下痕迹的文章，这种痕迹越深刻越好，越长久越好。因此要求网络文学的写作者们必须保持认真而严肃的写作态度，沉浸在审美体现的创造过程中去。对生活的简单铺叙和心理状态的无病呻吟都是没有文学价值可言的，创作网络文学需要写手们做到王国维说过的三种境界。如果以功利心创作网络文学，一样不能取得成功。
文学青年是榕树下写作的主流，写作成了他们自我意识的体现，他们本职工作是从事着各种各样也许和文学丝毫不相关的行业，在休息时间里，写点东西，打算实现自己的文学梦，榕树下是永远有着自己的创作队伍的。从他们的文章来看，其中不乏有丰富的生活底蕴、有深刻的生存思考、有精美的文本形式的好文章出现，这就决定一部分人将从这里步入文学的殿堂，加入到作家队伍中来。只是这样的路子也不会来得太快，因为生活积累对于每个文学青年都是相对公平的，它需要时间来打造，需要心灵去共鸣。
由于媒体的不断发展更新，对于每个文学爱好者来说，他的成名方式有很多种，就象二十年前文学爱好者们找杂志社一样，也许在这家被编辑们认为很糟糕的小说，到另一家却发表了，而且社会反响也很好，那么文学爱好者们大可多选娘家，只要不要一稿多投。有网络这个迅捷的传播工具的加入，无疑又给文学爱好者提供了更多的自由空间。
网络文学在它发展的初期阶段就以它的纷乱被人们认识，试想一下：只要能在因特网申请一个空间，在里面贴上帖子，就可以成为一个文学原创或者BBS论坛，这简直就象喝米线一样简单。我们把希望寄托在榕树下这样的知名文学网站（编辑们）里，希望他们把握住时代的脉搏，文学的潮流，做到宽进严出的评稿要求，真正推出能让人们喜欢看，看了有启发，有收获的好文章来，让在互联网上游荡着的喜欢文学的朋友来就能品尝到醇香。由此，我在这里除了说一句您们在繁重的工作之余，也绝对不能放松对自身素质的提高，只有通过学习，才能在不断发展的社会中走在前面，这一点，对伯乐尤其显得关键。
文学在不同的社会发展时期对社会的影响不一样，但文学永远不会凋敝，因为它反映的是真实的人性，真实的生活，人活着，就不能没有文学。互联网的出现，相信是文学春天的复苏，不能处于网络管理有着种种不善的时段就主观地否定网络文学，蔡伦发明纸的时候同样也是被少数的王公大臣所用，而在任何一种新生事物的推广中，更需要社会制度或者是政府的正确管理、引导，才能被千千万万的人所接受。由此，也希望那些有能力，有水平的作家们投身到网络文学的推广中来，不要让这只华丽的燕子在出门伊始，就迷失在斜雨惊风之中。
正因为有了网络，我们才惊喜地发现在纯文学退化的年代还有着这么多的文学爱好者在网络上寻觅着，书写着，不把握这个机会，将是我们这一代人深深的悲哀。
根据李寻欢以上的原话，我们应该有一个全面的正确的对他的评论。不要对他责备过苛，不要对他讥讽。有人质问他：你李寻欢不搞网络文学，你为何要担任榕树下网络文学的副总、主编？你现在仍然是吃网络文学的饭呀！你自己厌恶网络文学，你又引导别人上榕树下搞网络文学，你这是矛盾呀！
在这儿，我要说公道话：李寻欢他不写了网络的文学，他想写纸质传统的文学，他说对网络生活的厌倦和对真正文学的敬畏。这是他当时说这话的真诚，也是真实，更是他的真情，他是不说假话的青年，他是口心一致的青年。而他现在又领导着榕树下——一家网络文学，他说了很多网络文学的重要，还要把榕树下办成赢利的网络文学网站，这不是矛盾的，正是他想到了网络文学和传统文学的依存关系：网络文学没有传统文学不行，传统文学没有网络文学也不行。
谈到他写的《迷失在网络与现实之间的爱情》，我提出他的风格是真情、真诚和真实，我要坚持说下去。大家知道吗？这篇小说的男主人公乔峰和女主人公风影，他们的网恋过程一直写到准备见面之时，读者们没有感觉到那个网恋过程，是虚假的，没有感觉到是矫情的。
不过，我要请李寻欢先生，不要让人们将你说的话理解为绝对了，你今后可以写纸质传统的文学，也可以读传统文学中外古今名著，但也可以上网读网络文学，也可以写网络文学。我说句当前你职责的话，你既然是榕树下的主编，你不上网读网络文学行吗？当前网络文学写作方法到了什么阶段，你不写网络文学行吗？我看当前网络文学写作方法，有发展了，不同于你那时候的写作方法。假若你不了解，你这个榕树下的主编就要落后。你就是一位官僚主义的副总、主编。更有甚者，你要求你下属编辑们“在不断发展的社会中走在前面，这一点，对伯乐尤其显得关键”，而你离开网络文学，你自己能走在不断发展的社会中的前面吗？编辑们的心里对你就没有话吗？
曹树厚
2005/3/17
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三论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
未讲正题前，我要讲讲题外话。这题外话更能引起人们的兴趣，这就是李寻欢身任榕树下副总、主编的一个重大事情，即榕树下赢利问题。人们一定要问：榕树下够条件赢利吗？我说够条件赢利。
赢利方面的财路有六：
第一个方面，网民出点钱买自己的权利。 网民有要求，要求拿钱买权利。比方我2003年3月12日，向榕树下交300元，因为榕树下每年只要交50元，我一次就买了5年的权利。有的网民一年一交，一年交50元。当然是自愿买权利。我就是自愿买。
第二个方面，社团出钱买“地盘”。 榕树下的社团正在蓬勃发展，出钱的社团比不出钱的多，社团主愿意出钱，不愿意做不出钱的社团主。假使我年轻，假使我想做社团主，我就要做出钱的社团主。
第三个方面，现实社会发行《榕树下》杂志。 在爱好文学的网民中，对现实社会发行《榕树下》杂志，有一个盼头。榕树下办的杂志，一定不能同于其他杂志，其他杂志与读者不亲，对读者发表欲无责。榕树下办的杂志，要与读者亲，对读者发表欲有责。就是说那些经常向榕树下网站发作品的网民，在现实社会发行的《榕树下》杂志选择发表作品时，对他们要优先关心。而且，榕树下的网民多数人会订《榕树下》杂志。
第四个方面，办榕树下出版社。 听说李寻欢与几个朋友办了一个出版事业，我谈的出版社是要办榕树下出版社。当今，国家是否批准大型网站自己办出版社，我想即使现在不行，随着时代的发展，大型网站是会办有关的出版社。这出版社也是在国家有关部门监理下，以出榕树下网站的网民著作为主。那么，榕树下的千万网民就有了奔头。而且，榕树下的网民有人会买榕树下出版社的书。请大家说这是不是个财路？
第五个方面，网站、杂志的广告费。 这不要我多讲，这也是个很大的财路。
第六个方面，网上书店。 这也不要我多讲，榕树下已经在这方面有了很大的收入。
以上六个方面的财路，要抓住时机。抓住了时机，榕树下不赢利，那才怪！
题外话已经讲很多了，再要讲正题。正题是论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实。
《迷失在网络与现实之间的爱情》男主人公乔峰和女主人公风影，见面后有三个特点：一是买红玫瑰的情景：
叔叔，给这位漂亮的阿姨买束花吧。一个五六岁的小男孩，抱着一个装满了红玫瑰的大花篮。小男孩穿了一件很花的小棉袄，大大的眼睛，红红的脸蛋，最有意思的是头上扎着一个小朝天辫。
我回头看看风影，她就那么安详地坐着。我把小男孩揽近了些，好啊，不过得先向你请教，今年流行送几朵？小家伙不假思索地回答，给我拿11朵。这时我却听到了风影的声音，乔峰，我回过头来，我想要一朵，只要一朵。你自己给我挑最漂亮的那朵，好吗？风影就那么静静地微笑着，语气是那么柔和，仿佛是从天边飘过来的一样，我却觉得，在这种微笑中充满着使我不可抗拒的魔力。
我冲卖花的小男孩耸耸肩，小家伙却依然笑眯眯地把花篮捧到我跟前，阿姨让你自己挑喽。
我把那支花递给风影，她接住，看看花又看看我，把花放到鼻子下轻轻的闻了一下，然后小心翼翼把花放到桌上的花瓶旁边，谢谢。你不觉得咱们这支，比桌子上的一束都要香吗？我笑笑，我觉得和这样一个女孩子在一起，我只感到，幸福。”
二是他们见面的地方是公共场所：
“这时候我看到周围很多人朝我们这边张望，我一一向各个方向的人点头，微笑，我甚至想告诉这里的每个人：是的，初次见面，相恋已久，一切都是真的。所有知道和不知道我们名字的人哪，祝福我们吧！
我注意到那时侯，风影只是静静地，用很遥远很朦胧的目光注视着我，一直静静地注视着我......
三是见了面，风影主动到乔峰住的房子自己动手弄饭吃，不肯到酒店要乔峰花钱吃饭，风影在做饭时，问了一个问题：
以前这里有人来给你做饭吗？
当然。
那边停顿。
沉默。
我抬头，看到风影脸上闪过一丝奇怪的神色，很快又继续努力若无其事地埋头吃饭，我突然明白是怎么回事了，忍不住想笑。
吃完饭，我把东西收拾进厨房，风影就在那里沏茶。我从厨房走过来，轻轻地叫，风影，她放下茶杯，转过身，怎么了？刚才问我有没人给我做饭啥意思？
没什么。
我来告诉你吧，有倒是真有一个，经常来，我以前在聊天室告诉过你的呀。
风影面无表情。
那就是俺娘，你未来的婆婆！
风影脸上的表情就迅速的变化，诧异，惊喜，嗔怒......风影忽然一下子冲过来扑到我的怀里，在我的肩膀上狠狠的咬了一口，然后仰起脸怒气冲冲地说，叫你故意气我，害的我饭都没吃好！
我微笑着注视她的眼睛，女人这么容易吃醋的呀。这下风影又似乎一下子不好意思起来，钻进我的怀里，拍打着我的胸膛，我要不在乎你，管你那么多干什么。
我紧紧抱住风影。她的头发轻轻的摩挲着我的脖子，凉凉的，痒痒的......我觉得有一种清香，从她的发际传入我的身体。哦，那种香，不是发香，不是香水，是她的体香......这时，我注意到，音箱里传出许美静的那首歌：我是一个固执的女人......在爱情的世界里，我只会，要求的更多......
他们的见面一些情景，不是在天上，而是在人间。情是真情，景是真景，心是真心。所以我说，李寻欢写的这篇小说，完全是真情、真诚和真实。书中人物和环境，既然是真情，是真景，是真心，而书是作者写的，你说作者是否真情？是否真诚？是否真实？请读者说！
曹树厚
2005 3 20
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无主题 —— ylyx123 回复于 2005.03.20 10:10
嘿嘿 可爱的爷爷
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无主题 —— 深蓝色鸡尾酒 回复于 2005.03.20 16:04
都已经年过半百的人了都提他干什么？
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无主题 —— 不卡是可 回复于 2005.03.21 21:20
我顶
人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开 我要去出家 出家看桃花
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无主题 —— 不卡是可 回复于 2005.03.21 21:30
我看完了！
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无主题 —— 彼岸花开彼岸 回复于 2005.03.21 21:37
和楼主一样都相信网恋
累……
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四论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢的《迷失在网络与现实之间的爱情》，有一首大家都知道的诗；蔡智恒的《第一次亲密接触》，也有一首大家都知道的诗。我把他们的诗写在这里，可以从诗的字里行间，看出他们不同的写作风格。
李寻欢的诗
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切欢乐都没有微笑
一切痛苦都挂着泪痕
有时候，我在想，在这个世界上到底有没有永恒？
智者告诉我：
一切都是短暂的，
一切都是相对的。
也许我们唯一可以说绝对的地方就是：
这世界，绝对，没有永恒。
我于是很悲哀的哭泣，
于是智者又告诉我：
其实永恒，可以活在，你的心里。
因为，真实的，就是，永恒的........
只要你相信，那曾经是，真实的……
蔡智恒的诗
如果我有一千万，我就能买一栋房子。
我有一千万吗？没有。
所以我仍然没有房子。
如果我有翅膀，我就能飞。
我有翅膀吗？没有。
所以我也没办法飞。
如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。
整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。
所以我并不爱你。
这两首诗虽是不长的诗，但李寻欢的风格是向于人间，是向于实。蔡智恒的风格是向于天上，是向于虚。所以，蔡智恒的《第一次亲密接触》拍的电影，很少人看。李寻欢的《迷失在网络与现实之间的爱情》，如果拍成电影，会有很多人看，人们喜欢看实的，不喜欢看虚的。中外古今的名著也有写得很虚的，但含着实的，即便写的是天上玉皇大帝，也是含着人间的帝王。
说到写实写虚，我们来看看榕树下抓典型，榕树下抓典型也是偏爱实写。那几年他们推出陆幼青的《死亡日记》，他们推出黎家明的《艾滋手记》，都是实，所以感动了人们。
当今，世界各国把绿色生态当成大事，把绿色提到典型的高峰，连榕树下首页也设计成绿色。当年，朱威廉真正不凡，他把绿色抓住了，所以榕树下网站是绿色浓浓，引来千千万万株绿色小苗！我是从事绿化工作的工程师，又是榕树下的一个75岁老年网民——一株绿色大苗。为什么把我75岁的老人也说成是苗，因为那株大榕树下面的网民，即使你的年龄有75岁，也只能算是苗。因此，我作为榕树下的网民，肩负榕树下绿色的重任，费三年时间写成《林海之歌》。我说这，是什么意思呢？是说榕树下离开不了绿色
！
这一篇文字，是四论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实，从他的《迷失在网络与现实之间的爱情》里一首不长的诗，我评论李寻欢为“真”字流派的作家，应该是对的。
曹树厚
2005/3/24
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五论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢网络散文写的不多，大家最感觉有趣的是他写的两篇散文。一篇是《六神无主——李寻欢雪夜奔婚介记实》，比较长。一篇是《俺仰慕的紧哪》，比较短。
一、对《六神无主——李寻欢雪夜奔婚介记实》的评论
首先请全文欣赏（李寻欢用的是第一人称）：
昨接了家母电话，问俺啥时候回家过年。我说再过一个礼拜吧。娘说，还是一个人？我说，当然是呀，啥意思？娘便笑道；你去年回来不是吹牛说今年给我们骗回来一个准儿媳妇报批的吗？彼时俺脸变红了起来，颇有一些孝子的惭愧，就好象当年上小学时往往夸口下回俺一定考第一，结果却老是一如既往地当俺的老二承包户一样。
挂了电话，便惆怅地爬上了网。去了聊天室，便碰见了俺在网上的阶级敌人——刚刚被俺根据网上男性防妖手册评定为千年白骨精的LC。
LC今天一反常态，见了面不仅没有哭，甚至连些许的无奈和忧伤都没有表示，却兴高采烈地喊我，喂，李寻欢，告诉你一个重要的消息，想不想听？
我说，你聊天程序里`想不想听`这个EXE文件明显是个BUG，如果你不想把它DEL掉，至少在俺这里也可以SKIPUNDO。你就说吧。但是注意俺的心脏不太好，不要告诉俺过于震撼的消息。比如说你明天就要嫁人了，不陪俺泡网了......。LC给了俺一个程序性的眉歪眼斜的~_*，然后娓娓道来：新华社据全国人口第五次普查办公室消息：截止目前为止，中国男女比例已达100：120。本世纪末，预计中国将出现6000万男性光棍！
我沉默了片刻，悲哀地打了一行字：不知统计时算俺没有，如果漏了，那么这个数字应该是60000001人。
LC于是发出了发自内心的哈哈大笑，然后语重心长地说：世界是属于你们男人的，也是属于我们女人的。但归根结底是属于我们的。我们是早上八九点钟的太阳，我们的光芒，必将把21世纪的婚姻市场照亮！
我正在深刻领会这颇具领袖风采的LC语录之时，伊又作了更为精彩的阐述：俺现在的最新战略就是：这是一场`持久战`，要`苦撑待变`，`坚持就是胜利`。只要再过一两年，这个比例失调的矛盾越来越激烈的时候，哼......。伊下面的一句话，更摧毁了俺最后的信心：你李寻欢要是到俺门前来献花求爱，恐怕排队都到了俺屋门外三里地的地方......。彼时俺谎称要去看足球赛国奥对保加利亚，沉痛地告别了这个快乐的白骨精LC，逃回俺的老窝LISTEN---RAIN，去找俺的老朋友HY。
HY是网上的一个名人，他有名不是因为他会码字骂人，也不是因为他是古城论坛的斑竹，手里有刀可以杀人，而是因为他是网上最著名的红娘（俗称媒婆，学名月下老人，但HY嫌这些都不好听，所以他的名片上印的是网上自由婚姻经纪人，他的名片后面还印着他的广告语："以乱点鸳鸯谱报国，以消灭网上光棍为己任！）。
HY曾经三番五次地跟我联系过要当我的经纪人的事情，但是因为我以前仅有的几个钱都被一个期货经纪人骗了，并且我听说美国壮汉泰森打拳卖艺的皮肉钱血汗钱也都被他的经纪人唐金骗了，所以我一直对他们这个经纪人行当，充满了景仰、怀疑和畏惧。但是眼见目前婚姻市场已明显呈现女人的卖方市场，我对自己能否实现自己的交换价值充满了类似东南亚人民对锁螺丝那样的忧虑和恐惧。于是我只好怀着杨白劳对黄世仁一样的心情找到了HY。
毫无疑问，HY是一个从事买卖婚姻的生意人，但愈是为挣钱不择手段的生意人，越标榜自己特爱结交朋友看重朋友，HY挂在嘴边的一句话就是友情第一，生意第二，所以HY极为热情的说啊，哪阵风把寻欢兄吹来了。哈哈，好说，好说，一家人不说两家话，你的事就包在我的身上了。就算这笔买卖把俺的老本陪光，俺也要把你卖出去。说话的同时，他颇不经意地递给我一张婚姻介绍所的价目单，他的手指很偶然地敲了一下单子上的一行字，我看到上面写着恕不还价，谢谢合作。我只好在他看报纸的时候，趁他不注意去他的生活秘书兼事业助理兼财务总监兼办公室主任也是他的老婆的CM那里，老老实实交了报名费、资料咨询费、建档费、查询费和等待费（还好，没有任何说不清楚的乱收费项目）。然后HY终于递给我一张情况登记表。
这是一张设计非常科学合理的调查表，里面大量运用了数理化分析手段，通过一堆公式把复杂的个人资料换算成了数字，以便于电脑最后归类处理和排列组合。我在处理这些数字的时候，本着灵活机动的原则，基本上运用了数学上的进一法（比如说身高1.71米，保留小数点后一位，则用进一法可以写作1.8米），但是个别情况下俺也适当的作了保留。（比如智商栏俺就只写了249，实际测的结果比这个还要高一个点，但那样容易有歧义。）至于有无不良生活习惯、恶劣消费习惯栏，虽然明明俺有诸如每周要浪费1块两毛钱买一份《体坛周报》及冬天起床不叠被子等传统，俺却也按照孔子同志笔削春秋、述而不作的原则，将其略过了。
呵呵，不好意思，现在有事，得去忙了，这两天真是HAN事一大堆，写的还没入正题呢，今天晚上一定码出来，公布俺的选LP十大标准。欢迎网光协（网上光棍协会）的同志们讨论定位。嘿嘿，晚上见！
这篇散文题目上就写了“求实”两字，诸如男主人公的母亲关心儿子的婚姻，朋友们对男主人公的婚姻调侃，婚姻介绍所的情形，等等，都是刻划如实如真，并且，生动有趣，大家从这篇散文里去体会李寻欢的写作风格，我不多讲。
二、对《俺仰慕的紧哪》的评论
首先请欣赏原文：(李寻欢2001年写的)
足球要从娃娃抓起，互联网要从老人抓起。目前网民年龄结构过轻是导致诸多问题的一大原因，网络需要老同志老前辈来把把脉。老同志们也可以用新科技来武装一下头脑，来便利一下生活，来娱乐一下神经。多好的事儿啊。在我们这行里就有位70岁的网络作家曹树厚老人，俺仰慕的紧哪。呵呵。
《古文观止》上的《陋室铭》很短，李寻欢这篇散文也很短，，但李寻欢这篇短文含蕴丰富。含蕴一：是讲目前有部分网络文学没有深刻含义，没有社会实际，没有人间真实，没有历史价值，没有美学范畴。其根本缘故是什么？是目前的网民没有到一定的年龄。这里说的年龄，并不是指我这个75岁的老人，而是指等目前这些年轻网民年龄大一些，那时网络文学就不是现在这样浮动。难能可贵的是李寻欢当时写这篇短文他只有26岁，他本身就是个年轻人，说出了这样的话！
含蕴二：是对一些老年人上网，他虽然是个26岁的青年，难能可贵的是他不排斥老人，即是说他不排老。含蕴三：是他也希望目前上网的老年用新科技网络武装头脑，充实自己精神，方便生活。比方说，鼓励上网的老年人也写网络文学，各种年龄段的人写起网络文学来，互相借鉴，让青年人的网络文学在社会、历史、意境方面高一点。大家说，李寻欢这篇短文是否是含蕴丰富？当然是含蕴丰富。
网络文学一定要提升，不能老是一流浅水，不能老是一丘矮山，不能老是一抹调侃，不能老是一面网符，让网络文学深如东海！让网络文学高如西仑！
李寻欢的这两篇散文，写得很真，很实，又写得很有感情！
曹树厚
2005 3 26
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无主题 —— bluebaby28666504 回复于 2005.03.27 18:12
曹先生的论李寻欢篇,倒是很有特色
其实能如此深情并茂的写下上面这些
足以看出先生和李寻欢的交情
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六论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
榕树下前总裁朱威廉，也曾亲自评论过我，题目是《关于曹老先生……》，他也是很重视我老人在榕树下冲浪。冲什么浪？冲榕树下网络文学海洋的浪。人们称我是网络文学作家了，我觉得冠我以网络文学作家，比冠我以作家更光荣，我为我是网络文学作家而自豪！谈到李寻欢，他现在是网络文学工作的领导者，有人说他退出了网络文学，我不同意这种说法，是榕树下的主编，能说退出了网络文学吗？他反而在发展网络文学的事业，全中国人称他是李寻欢，不称他是路金波，李寻欢三个字在文坛上，是响当当的，不管他的真姓真名。
他写了一些网络文学作品，后来又写了一些纸质文学作品，即纸质首发文学作品。文如其人，人如其文，他的网络文学作品是真情、真诚和真实，他的纸质首发文学作品，也是真情、真诚和真实。《迷失在网络与现实之间的爱情》结尾构思，如果叫其他写作风格的人来写，不会想到乔峰和风影的分手以一方要到外国读书为动因，写凄美结局的办法多，何必要写以一方要到外国读书为动因？这证明李寻欢写作风格，是如我所说的：是真情、真诚和真实。因为恋爱双方有一方要到外国读几年书，甚至学成也不回国，从而双方分手的，这样的例子是当代的事实，李寻欢以反映当代事实、以反映历史事实为主要，所以他的这个故事结尾，颇有现实主义创作方法的意味。当然，这个现实主义不是过去的现实主义。过去的现实主义，让一些政治家用去宣传政治，造成没有真情，没有真诚，最后造成也丢去了真实。而李寻欢的创作风格和创作方法，在文论史上是会列为一家的。
这个论点谈了，那么在本文后面，我又要谈些题外话了。
题外话之一：李寻欢是榕树下的副总，我知道还有一个正总刘激扬先生，刘李两总正在发展榕树下，发展是硬道理，这里，我谈一点建议：贝塔斯曼是与榕树下订了协约的跨国公司，他们贝塔斯曼利用榕树下达到一些目的，榕树下也应该利用贝塔斯曼来达到一些目的，这是协约平等原则。如今是怎么样？好象他们……，我们中国作者写的书，他们向全世界推销吗？他们的英语翻译力量翻译我们中国作者写的书吗？
题外话之二：如果贝塔斯曼和榕树下在协约方面不是平等原则，我觉得刘李两总可以要求贝塔斯曼补充某些条文。真正补充了这些条文，双方的权利义务一样，那么，榕树下就会同贝塔斯曼一样发展了。
曹树厚
2005 3 29
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无主题 —— 深蓝色鸡尾酒 回复于 2005.03.29 17:50
都说了
年过半百
他都弃文了。。。
还有他写的东西
不是真就是假
是真是假
只有我们猜的份
没有评论的份
我不喜欢别人说他。
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七论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
我早在《小引》里，说了《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》要写七篇，这篇就是第七篇了。前六篇讲李寻欢网络文学的真情、真诚和真实，这第七篇，相对就要讲讲某些人网络文学的假情、假诚和假实。而假情、假诚和假实，败坏了网络文学的名誉。其实，纸质文学和网络文学主要的条件都是一个“真”字，真情、真诚和真实是任何文学主要条件，不能以有无网语网符作为网络文学的标志，那样，网络文学的路就越走越窄，自己走进死胡同，到后来，成了一个天书式的文学。
可喜的是，如今有了转变的条件：
第一个条件，网络文学作者年龄大了。我国互联网发展以来，那时的年轻人，现在都已经开始进入而立之年，或者开始进入不惑之年，有了人生认知，成熟了，有的人甚至懂得了文学的真义，所以他们在网上写的文学，开始真情了起来，开始真诚了起来，开始真实了起来。
第二个条件，欣赏网络文学读者年龄大了。他们也开始要求网络文学要真情、真诚和真实。对假情、假诚和假实的网络文学不愿看，甚至鄙视之。
中国开始提倡网络文学的那几年，在真情、真诚和真实的要求上，李寻欢先生带了个好头，他的功劳是谁都不能否认的！
如今，网络文学和纸质文学到底是个什么关系，这个问题要搞清楚。不搞清楚，双方争论的问题便没有意义。
现在国外有的网络文化跨国公司，他们办了网站，在网上接受了很多文学原创作品。他们又办了杂志，又办了出版社，自己把自己网站上的文学作品印成书，登上杂志。在他们那里，纸质文学与网络文学互为作用，即是说网络文学可以印成纸质文学，供人们阅读欣赏。纸质文学也可敲上网，供人们阅读欣赏。在他们那里，纸质文学可以变成网络文学，网络文学可以变成纸质文学。
国外是那样，我们的榕树下为什么不能那样呢？榕树下高层真能走这样一条道路，对三方面都有好处：对榕树下公司来讲，是会像榕树那样独树成林，发展成为大森林；对榕树下网络文学来讲，进入纸质文学，得到了现实发展；对纸质文学来讲，扩大了传播，也得到了发展。
榕树下公司位于上海市，榕树下著名网络文学社团流浪驿站负责人，在最近，要陪我去拜访李寻欢先生。榕树下公司的标志——榕树，是绿色生态的，而我是绿化工程师出身，传遍互联网的绿色生态长篇小说《林海之歌》又是我写的，我想，榕树下人定会欢迎我，在绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌！
榕树下人欢迎我吗？绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌吗？
曹树厚
2005 3 31
（未完，待续《后记》。从《后记》中，看榕树下人欢迎我的情形。）
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转载榕树下流浪驿站社团 —— 曹树厚 回复于 2005.04.02 16:01
无主题 —— 浪迹孤影 回复于 2005.03.31 19:30
恩，曹老对网络文学的责任心，真让我等小辈惭愧！
想想马上将陪伴曹老与寻欢大哥面谈，还是很高兴的。
所以就top，等待这事情的圆满成功。
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回复流浪驿站社团浪迹孤影朋友 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 07:32
流浪驿站的浪迹孤影朋友你知道吗？现在互联网上都在看着我拜访李寻欢先生，拜访榕树下公司。为什么他们这样关心呢？是因为榕树下公司从朱威廉到李寻欢，从来爱老敬老助老，我是榕树下最年长的网民，他们要看榕树下高层欢迎一个年老网民的传奇故事。
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 08:09
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看：一，曹树厚创建了世界网恋节，国内外报刊和网站作了大量的报道，任何国家都不能否认，任何人也不能再创建世界网恋节。外国人创建了一些世界性节日，我中国人曹树厚也创建了一个世界性节日！二，曹树厚支持网恋，认为网恋是人类恋爱方法之一，是组织婚姻方法之一，是不可逆转的，谁也反对不了。上海东方电台著名主持人叶沙小姐是反对网恋的，因此，多来米网站在2001年6月29日晚上8:00--9:30，邀请我和她就网恋展开辩论，结果叶沙小姐输了。
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.03 11:34
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看： 三，《华西都市报》2001年5月27日特写版，报道我在网上冲浪的故事。因为，全国网友认为我是网侠，所以要写特写予以报道，《华西都市报》报道的标题便是《“网侠”今年七十一》。这一年我是七十一岁。 四，著名的上海老小孩网站在全国评老人上网明星，我被评为全国十佳老人上网明星，当时，全国很多名人向我祝贺！
曹树厚
2005 4 3
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事实叫我谦虚不了 —— 曹树厚 回复于 2005.04.04 07:55
事实叫我谦虚不了，我真正是传奇故事，请你看： 五，我提倡网络文学要改革，网络文学的标准，不能仅以有无网语和网符为根据，那样，网络文学的道路就会越走越窄，自己走进死胡同，最后，自己把网络文学弄成别人看不懂的天书。网络文学主要标准是真情、真诚和真实，我在《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》中，反复讲了网络文学的这个标准。网络文学要改革的口号是我提出来的。
六，当今世界各国的各个领域，都在体现绿色生态环境，纯文学方面更是如此。我大声呼吁网络文学也要写出绿色生态环境的主题。网络文学不能老是单线地停留在爱情、友情、亲情一些方面，要有更高的意境主题。网络文学要表现绿色生态环境的主题，这也是我提出来的。我本人在网络文学方面，努力实践着这个主题。
曹树厚
2005 4 4
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小后记
论李寻欢网络文学之七篇文字，前面写有一个引，当然后面要写一个记，这是人们一组论文的格式。我这个老人写文章是法无定法，随心所欲，但这种前有引、后有记的格式，我还是要遵守，才显得一组论文有头有尾。这也是“随心所欲不逾矩”孔夫子所说的话。
尚有一件事情要说说，在《七论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》中，我特别向读者说，等我到上海榕树下公司拜访李寻欢后，再回来写后记。为什么？因为写其文，必须观其人，才是对读者负责的态度，才可避文之不实。当时我还对读者说：“榕树下公司位于上海市，榕树下著名网络文学社团流浪驿站负责人，在最近，要陪我去拜访李寻欢先生。榕树下公司的标志——榕树，是绿色生态的，而我是绿化工程师出身，传遍互联网的绿色生态长篇小说《林海之歌》又是我写的，我想，榕树下人定会欢迎我，在绿色浓浓的生气勃勃的榕树下，欢唱我带去的林海之歌！”记得第七论在网上发表后，有些读者立即网复问我。我综合大家的意思是：你曹老汉去拜访李寻欢，他会接待你吗？他会欢迎你吗？你曹老汉要明白，他是一位名人，是榕树下的老总，老汉不要在网上把话提前说了，如果回来写后记不提拜访事情，我要笑你，你就下不了台。
这使我在后记中，不能不写李寻欢接待我、欢迎我的事情。不然，那些网友就要笑我，有的网友又要将我的名字曹树厚，改为曹脸厚，或改为曹皮厚了。
我是4月6日到上海的，4月8日上午由流浪驿站负责人浪迹孤影先生陪同，到上海罗秀路162号，拜访榕树下公司副总、主编李寻欢先生。当时李正在办公室忙着事，连忙放下手上事，热烈握着我的手，忙叫人待茶，我喝着茶。在这当儿，他同我讨论网络文学一些问题。他接着同我一起照相，签名他的著作赠我。4月9日还陪着我玩了一天野生动物园，在野生动物面前，同我一起照相纪念，在酒店以酒席招待我。他接待我如此亲切，有一些我也没有预想到。4月13日我要回湖北十堰，他又驾车将我接到他家，同夫人一起用家宴招待，他的贤妻亲手做菜。然后李又亲自驾车把我送到上海火车站。
在这后记里，写着我拜访李寻欢，李寻欢亲切热烈接待我，只能写这些，后记是七篇文字的后记，主要要写七篇文字的写作经过。
我写作这七篇论文的冲动，是在读了蔡智恒先生和李寻欢先生著作之后产生的。他们的著作风格完全不同，后来写网络小说的人们，不外乎这两位先生的写作风格。在论证李寻欢的网络文学风格时，我对李先生全部著作，重又看了一遍，对他的代表作《迷失在网络与现实之间的爱情》，又一段段地细读或摘录。要知道文论者一定要从实从严，要公平，当褒扬就褒扬，当建议就建议。总之，公正对待作者。可以说我在评论李先生的著作时，是有褒扬，并写了一些题外话，向他和榕树下公司提了一些建议。
我还要向读者介绍这次拜访李寻欢他的真人真事：他对父母和岳父母是个孝子，对朋友重友谊，对爱人我亲眼看见真是相敬如宾，对工作是工作狂，对祖国在文章的字里行间显着祖国情，可以说李寻欢是五情齐全——有亲情，有友情，有爱情，有工作情，有祖国情！这位青年刚刚进入而立之年，便担任着国内外闻名的榕树下副老总、主编，加上道德高尚，他的前程不可限量！互联网上的全体网友，尤其是青年网友，对李寻欢总是想知道他一些真人真事，请读了《论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实》的网友热情转载，让互联网的全体网友知道李寻欢的真人真事。
关于后记我只写这些，谢谢大家，全论完。
曹树厚
2005/4/16
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（四）榕树下 人何以堪论坛
主题：论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
小引
《网络文学论纲》著作者欧阳友权教授等人，就网络文学提出了一些命题，他所在省有关部门以及国家有关单位，给了他们一笔网络文学研究的经费，并批准他们建网络文学研究基地。我们榕树下是网络文学的先行，当年提倡者有总裁朱威濂先生和艺术总监陈村先生，实践者有内容总监李寻欢先生。《迷失在网路与现实之间的爱情》网恋小说，就是李先生网络文学的名篇。所以，我便在榕树下开展网络文学研究，引起了网络文学的论战，以榕树下一些著名论坛为基地，在网上建起网络文学论战的战场。战场是真姓名对真姓名，或者说是真笔名对真笔名，总之，是言之有人。
在榕树下基地开展的网络文学论战，引起了全国网友们的关注，已进行了很久时间，从今天起，便转入到网络文学流派研究的命题。欧阳友权教授的著作没有提到网络文学流派研究的命题，我觉得要提这个问题，不研究网络文学流派，网络文学就不是整文学，甚至可以说谈不上是文学。
网络文学的内容首先从网恋开始，蔡智恒的《第一次亲密接触》和李寻欢的《迷失在网路与现实之间的爱情》，就是网恋小说。我是全国支持网恋年纪最大的老人，全国的新闻媒体都作过报道，多来米网站曾经邀请我和上海著名电视台主持人叶沙小姐，同台就网恋展开辩论：她反对网恋，我支持网恋。结果她向我认输，承认我说的话：等到一百年后你我死了，网恋仍然存在。
李寻欢先生网恋小说名篇《迷失在网路与现实之间的爱情》，我读了好几遍。早在几年前，蔡智恒先生网恋小说名篇《第一次亲密接触》，我也读了好几遍。我这个75岁老人为何要读网恋小说？不要我多谈，因为网恋是恋爱的一个重要渠道，一部恋爱史发展到网恋，人类进步大啊！大家都知道，世界网恋节就是我创议的，国内外的新闻媒休包括美国洛杉矶时报，也都作过报道，每年的5月25日是世界网恋节。所以，对网恋小说我就要读一读，不仅读一读，还要研究写网恋小说作家们的创作主张和风格，从而研究我中国网恋小说作家们的流派。
对李寻欢先生的《迷失在网路与现实之间的爱情》的研究结果，我得出他是人们拥护的网恋小说作家，也是网络文学切合"真"字的流派人物——切合真情、真诚和真实的流派人物。我老人想以分析他的《迷失在网路与现实之间的爱情》网络小说为主，兼及网络散文、网络诗歌写出几篇文章来。
曹树厚
2005/3/14
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一论李寻欢网络文学的真情、真诚和真实
李寻欢名篇网恋小说《迷失在网路与现实之间的爱情》，正文共七个章集，我写的文章也分七篇。他开篇的第一章集，写得又真情，又真诚，又真实，全够文学要素。男主人公乔峰和女主人公风影相遇的情节，让读者完全相信。两个主人公虽然相遇是在网上,但写出了相遇前环境的可信度,男主人公是体育沙龙的有名网民,而经常上邻近文学草地的女主人公风影,进入体育沙龙观察了很久的乔峰,对他有好感，就让读者相信了。她不是突然从天上来的，不是无缘无故对乔峰有好感。再加上乔峰是足球帅哥，女孩是会爱足球帅哥的。那英爱上高峰，不就是女孩爱上了足球帅哥吗？
两人在网上相遇后，不是乱讲一气，不是高谈无边、阔论无际，不是戏辩玄虚词汇，他们是谈足球，谈棋，谈文学，谈的是他们生活上的实事。文学也好，网络文学也好，第一要素是要让读者相信。
他们互相有好感，是必然的，所以，很快相通电话。打了电话，证明了性别，又进一步相谈着他们生活上的一些实事，感情就相深了。这时小说中有一段描写是：
那边风影打出了一句红字：
风影走上前去，给乔峰捶了捶背，说：握握手，敬个礼，作个好朋友。
我也打出了一行字：
乔峰一看是小姑娘，羞涩地缩回了手，退后了一步。
这第一章集里，交待了具体相遇的真实环境，也交待了两人必然相爱的原故。当然这还是作者一般的掌握文学要素的本领。而更让读者奇的是，风影最首先用男性出面同乔峰在聊天室相聊，乔峰一点感觉不出来是男性，等到打电话知道了风影是女性的声音，乔峰惊奇，读者也惊奇了。小说描写得非常奇：
第二天。我按时来到聊天室。
[wish]查出来了？
[qf]WC，所有资料里都没有。
[qf]我想不通你咋会记住他，八成是你亲戚吧。
[wish]嘻嘻。
[qf]还不快说？
[wish]真想知道呀。
[qf]废话，还不是叫你闹的。
[wish]那是这，你告我电话，我电话里给你说。
[qf]咦，又搞什么鬼？为啥不能在这里说？
[wish]那几个字字库里没有！这下行了吧。
[wish]瞧瞧，咱们的大英雄怎么莫莫唧唧恁不爽快？