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《诺贝尔文学奖百年获奖作品摘编》连载 |
| 连载说明: 一一书店、书摊卖的诺贝尔文学奖获奖作品,皆是某些年的获奖作品,很少见到自1901年起开始发奖的,一百年的获奖作品。我收集到了诺贝尔文学奖的一百年的获奖作品,用连载的办法,奉献给各位网友。但是,必须说明两点: 一一(1) 一百年获奖作品卷帙浩繁,而每一年获奖的作品有的是长篇小说,甚至是几大部的长篇小说。如果把1901年至2000年的获奖作品,全文连载在这里是不可能的。所以,获奖作品只能是摘要连载。 一一(2) 此处我主持连载的获奖作品的摘要,参考了很多摘要作者的文字,主要参考了王国荣先生主编的《诺贝尔文学奖获奖作品精华集成》,文汇出版社出版,1993年7月第一版,1997年1月增订第一版,全国新华书店经销。还参考了建钢、宋喜、金一伟等先生编译的《诺贝尔文学奖颁奖、获奖演说全集》,中国广播电视出版社出版,1993年9月第一版,各地新华书店经销。由于诺奖作品摘要的作者很多,无法一一列出,特说明,请谅解。 在此,向那些诺奖作品摘要的作者表示感谢! 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一曹树厚
一一2000年10月1日 |
| 《诺贝尔文学奖百年获奖作品摘编》连载已写目录 |
| 1901年诺奖获奖作家和作品 一一[法国]
阿尔芒.苏利-普鲁多姆一一 诗(选十首) 1902年诺奖获奖作家和作品一一 [德国] 狄奥多.蒙森 《《罗马史》(摘要) 1903年诺奖获奖作家和作品一一 [挪威] 比昂斯腾.比昂松一一 《破产》(戏剧梗概) 1904年诺奖获奖作家和作品一一 [法国]弗雷德里克.米斯特拉尔一一 诗《米瑞伊》(摘选) 1905年诺奖获奖作家和作品一一
[波兰]享利克.显克微支一一 《十字军骑士》(摘选) |
| ★1901年诺奖获奖作家和作品 |
| (一)一一获奖作家 一一[法国] 阿尔芒.苏利-普鲁多姆 (1839-1907),是第一位获得诺贝尔文学奖的诗人。当瑞典在1901年10月下旬宣布普鲁多姆获得诺贝尔文学奖,全世界舆论为之哗然,因为这位诗人虽在法国国内当时已有一定诗名,可是从世界范围来说他的名字毕竟还是比较陌生的。他首先是学自然科学,是一位工程师。以后又研读法律著作,成为一名精通法律的律师。后来,他的兴趣才转向了文学创作。他的成名诗集是自费出版的,当时全法国传诵着这部诗集。 普鲁要想理解这位诗人的诗,必须了解他的创作背景。他从小同比他小两岁的表妹一起玩耍,青梅竹马,一直痴情地认为是他日后的终生伴侣。但表妹成人后与别人结了婚,他才从单相思中惊醒。他对表妹爱得太深了,从巨大的感情波折中吸取了诗的源泉。他终生不娶,守着精神爱情中的女郎。所以我们读他的抒情诗,一定要知道这个感情背景。 一一普鲁多姆不仅写了很多抒情诗,也写了一些哲理诗。但还是抒情诗写的最好。 |
| (二)一一获奖主要作品 诗 (选十首)
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| ★1902年诺奖获奖作家和作品
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| (一)一一获奖作家 一一[德国] 狄奥多.蒙森 (1817-1903),德国历史学家、法学家。他写的历史巨著《罗马史》,以其传神的文笔,而获得诺贝尔文学奖。这部历史巨著,既有深刻的学术价值,又有用笔生动的文学价值。我国司马迁写的历史著作《史记》,既是历史著作,又是文学著作。同样,蒙森的《罗马史》,也可以说既是历史著作,又是文学著作。1902年诺贝尔文学奖,其所以给了蒙森,就是这样考虑的。我们现在来读蒙森的《罗马史》,也要明白这个道理。至于《罗马史》是否能和我国司马迁的《史记》相媲美,那是另外的探讨话题。 一一《罗马史》全书无法载在这里,只能摘载描绘古罗马伟大政治家、军事家恺撒中的一部分,让大家知道1902年的诺贝尔文学奖,是授给写作了《罗马史》的德国人蒙森。
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| (二)一一获奖主要作品 《罗马史》(摘要) |
| 一一即将发生庞培与恺撒“争夺罗马王冠”的战争,恺撒对此别无选择。这种战斗口号给恺撒带来的近期利益是微不足道的,主要是避免他直接提到王位的争取,而且因之也可避免因这种令人反感的字句,惊动他的追随者和温和的大众。 一一就恺撒而言,他并不想在这个时侯与庞培对立。恺撒是个志向远大的政治家,将军只是其次要的身份,以他的才能,不可能看不出用武力来整顿政治机构,必然会深深地损害它,甚至造成永久的毁坏。因此,只要有可能,他就会尽力避免内战。 一一此后,恺撒又写信谈判和平,他极度的退让使他的对手在众人心目中处于更为不利的境地。恺撒的信语气沉重,用词明确,以不可抗拒的说服力谈到内战的危险。他以不容置疑的语气宣布,这是他最后一次伸出手来。这封信使人产生了极其深刻的印象,使元老院的大多数人深为感动。但就在这时,庞培的部队已涌入首都。 一一够了!当恺撒得知他的提议所受的待遇后,他召集了他的第13军团,将事实的真相展示在他们面前。这不仅是一个深知人心的天才在其自身及世界危机前,所作的闪耀着光辉的自辩词,甚至也不仅是一个恢宏大度的常胜将军,在他所召集的并以与日俱增的热忱与信赖追随了8年的士兵所作的演说,在此发言的乃是一个热情而言行一致的政治家。他,不论个人安危,已有29年的岁月为人民而战,他曾面对过多次暗杀,面对过贵族的迫害,面对日耳曼人的刀剑、茫茫大海的浪涛而从不动摇;他曾把苏拉体制推翻,推翻了元老院的统治,用在阿尔卑斯山以北的奋斗,保卫了手无寸铁的人民。而现在,他对之发言的不是那共和热情已成死灰的罗马公民,而是能清楚地感受到人民自由理想巨大影响力的北意大利乡镇青年。这些青年能为理想而生,为理想而死,对他们来说,恺撒如果倒下去,他们就要再度生活在束棒之下。恺撒向他们指出,贵族们准备以何种态度来报答他们——他的将士征服高卢的战功,贵族们如何不屑一顾地把公民大会置于一旁,元老院如何慑于某些擅权者的淫威,因而起来保卫它乃是神圣义务。现在,和解的方法已经用尽,让步已让到极限,人民派的领袖恺撒要求他的将士跟随他以投入这最后的、不可避免的、决定性的战斗,以对抗既可恨又卑鄙,既背信又无能,事实上已经到了无药可救的贵族。当进军命令下达、恺撒重返本土时,他同时也踏上了革命之路。 一一公元前49年1月初,战争开始,经过4年的战争,特别是经过公元前48年8月9日的法萨拉斯之战与公元前46年4月6日的帖普撒斯之战两场血的洗礼后,庞培与共和派反君主制的战争以惨败告终。这场战争中,庞培被埃及托勒密王朝杀害。当帖普撒斯之战将决定世界未来之权交予恺撒时,他行年56岁,现在他是罗马的新君主,整个希腊——罗马文明的第一个统治者。他是罗马的盖世天才,也是古代世界最后一个成果。也正因为如此,古代世界遵循他设计的道路,直至日落西山。 一一恺撒是一个彻底的现实主义者,一个通情达理的人。不论他作什么,都充满了冷静的明智,这是他的天才中最鲜明的特点。正是由于有这种明澈的判断力,对于命运和人,恺撒从未产生过幻象。朋友的工作的失误,他可以看得清清楚楚,他的计划都制定得明确周到,一切的可能性都经过考虑,从未忘记谋事在人,成事在天。有时,他也会玩起漠视生死的冒险游戏,这正如最明智的人也会作出最任性的事一样。恺撒的理性主义有些地方与神秘主义相通,这种秉赋必然会缔造出政治家。因此,从本质上说,恺撒从早年开始就是政治家,他怀抱着人所能怀抱的最高目标,使深深腐败了的国家,以及跟他自己的国家相关的那更为腐败的希腊民族,在政治上、军事上与道德上新生。30年战争的艰苦经验,使他对于手段的看法有所改变,但在目的上,却不论处于何种境地,即使在拥有无限权利之际,都未曾稍变。作为煽动家、阴谋家时如此,走在黑暗小径时如此,在联合执政时以及成为专制君主时,仍然如此。 一一恺撒是一个君主,但从没有装作国王。即使后来当他身为罗马绝对主人时候,他举止也只不过如党派领袖,随和平易,和蔼近人,除了在同侪中居于首位外,似乎没有其他欲望。恺撒是君主,却从未被暴君的眩晕攫住。在世界的伟人中,他或许是唯一在大事小事上从不以冲动与任性行事的,他总是依照他的义务行事。回顾他一生事迹,他固然可因一些错误的判断而悲伤,却从未因冲动而失足。恺撒一生从未做过那近乎精神错乱下所做的过度之事。总而言之,他可能是伟人中的唯一一个自始至终都保持政治家的特殊分辨力的人。 一一有一件事我们必须记住,恺撒所作的事并非是开始,而是完成。计划一种新的政治结构,以适合时代大需要。即使在成为君主之后,仍然是民主派。他对贵族阶级和真正的贵族痛切厌恨,对罗马民主的基本思想他始终未变——即减轻债务人的负担,实施海外殖民,全国各阶级的逐渐平等,行政权脱离元老院等。就这些方面而言,他的君主体制跟旧有的民主体制差别很少,而且用他的君主体制反而达成了民主体制的目标,因为他这种体制并非东方专制政体,而是由国家将至高无上的权利,赋予可以无限信任的人来代表国家。恺撒所做的正是这种观念的实现。 一一因此,当恺撒以摧毁者的身份而行动的地方,他所做的只是执行了历史进程所提出的使命。凡是他发现有文化种子的地方,不论上在其本土,或在其姊妹国希腊,他都予以保护。他挽救了罗马文化,并使希腊文化新生,继续了伟大的亚历山大未竟的工作。恺撒任罗马之王5年有半,不及亚历山大的一半。在其间,有7次大战争,因此他留在首都的时间没超过15个月。然而就在这短短的时间内,他却为当时与未来规划了世界性的目标:大至在文明世界与野蛮世界之间立定边界,小至消除首都的雨坑。就这样,他工作、创作,前无古人,后无来者。在近两千年后的今天,他仍然活在许多国家民族的记忆中,他是第一个,也是唯一一个。 |
| ★1903年诺奖获奖作家和作品
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| (一)一一获奖作家 一一[挪威] 比昂斯腾.比昂松 (1832-1910 ),挪威诗人,剧作家、小说家,生于挪威北部克维尼的一个牧师家庭。 一一1855年是比昂讼文坛生涯的起点,他开始为莫尔根布雷德报撰写文学戏剧评论,结识了易卜生并成为挚友,后又结成儿女亲家,在挪威文学史上传为佳话。他和易卜生等人宣扬民族文化主义,坚持用民族语言写作,采用民间传说作题材,努力发展植根于本土的挪威现代文学,对挪威文学史产生深刻影响。1857年接替易卜生任卑尔根国家剧院的编导和经理。 一一作为“当代的写实大师”,他的现实主义表现手法在1874年发表的戏剧《破产》中发挥得淋漓尽致。《破产》描写一个妄想用谎言逃避灾难的商人,是商场生活的缩影。剧本演出后,在社会上产生很大影响,并因此赢得了国际声誉。 一一比昂松是一个富有理想主义的作家,作品的结局常常是理想主义的,恰尔特因秘书萨纳司的倾囊相助和贝兰脱的苦心规劝,,重振旗鼓,开始另走“有利而不受不稳定经济影响的”投资新路而获成功,三年年后还清欠款,事业兴旺发达。这样的结果无疑皆大欢喜,令人满意。
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| (二)一一获奖主要作品 《破产》 (戏剧) |
| 【梗概】 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一破一 产 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一第一场 一一布景:恰尔特家的起居室。起居室直通走廊,廊边饰着花草,廊外是海,海中岛屿林立。一只漂亮的快艇张着帆,泊在走廊下的右边,起居室非常豪华,中间是一张桌子,四周防着许多圈椅和摇椅。 一一[哈马和西纳谈着话,恰尔特夫人正为晚宴的菜肴发愁。范尔勃克捧着一束花由走廊入] 一一 哈马(西纳的未婚夫,中尉,下简称哈)范尔勃克,今天是你的生日么?
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| 第二场 第一幕 |
| 一一布景:同一间房间。桌子拖到边上,上面摆满洒瓶和水果盘。夫人,西纳及男、女仆人各一在摆设桌子。从右边的门里,传来隔高谈阔论的声音和捧腹大笑声。
夫人(厌倦的口气): 我想都准备好了。 |
| 第二幕 |
| 一一布景:恰尔特办公室。一边通其他办公室,一边通卧室。贝兰脱和恰尔特由后入内。
恰 : 恕我请你在这儿会谈。客厅因刚宴请过客人,乱七八糟的。 |
| 第三场 |
| 一一布景:与上一幕相同,紧接上一幕。 恰 :
我怎么办?她后面有孩子,孩子后面有工人,工人后面还有别人。接收财产的人就要来了。……一一一一我要呼吸新鲜空气……。(楼梯上有脚步声,吃了一惊,恰夫人从扶梯上下来) |
| 第四场 |
| 一一布景:三年后,海边,恰尔特家新宅花园,恰推着病人坐椅,上坐恰夫人。从窗口向里望,范坐在写字台边写着。(恰尔特夫妇谈着天气、花园、生活)
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| ★1904年诺奖获奖作家和作品 |
| (一)一一获奖作家
[法国]弗雷德里克.米斯特拉尔一 |
| (二)一一获奖主要作品 诗《米瑞伊》(摘选) |
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| ★1905年诺奖获奖作家和作品 |
| (一)一一获奖作家 享利克.显克微支(Hienryk Sienkiewjcz.1846.5.5--1916.11.15),又译显克维奇。波兰作家。 显克微支的创作高峰表现在大型历史小说《你往何处去?》(1895--1896),《十字军骑士》(1900)上。前者以古罗马皇帝尼禄迫害基督教徒的历史为题材,鞭挞了历史上的这位暴君,对基督教徒、下层民众寄以极大的同情。小说出版后风行欧美,被认为是显克微支的作品中最出色的一部,它在许多国家被改编成戏剧、歌剧上演。后者以15世纪波兰人民抵抗日耳曼军队侵略为题材。作者用这段骄傲的反侵略历史激励人民的斗志。它被认为19世纪末波兰文学最光辉的成就。1905年,他荣获诺贝尔文学奖。 一一 |
| (二)一一获奖主要作品 《十字军骑士》(摘选) |
| 在蒂涅茨一家叫作“凶猛野牛”的客店里,有几个人坐在那里,听着一个来自远方的骑士谈他自己在战争中和旅途上所经历的种种险遇。这位骑士叫玛茨科,留着一把大胡子,年纪并不很大;在他身旁和他同桌而坐是一个青年,留着一头长发,神情愉快,他叫兹皮希科,是玛茨科的侄子。叔侄二人受立陶宛大公威托的差遣,到克拉夫去给即将分娩的王后送一个银摇篮。 正当玛茨科眉飞色舞地讲他的冒险故事时,一个身穿蓝外衣,头戴红折帽的仆从走进门来。他停在那里,对众人瞟一眼,然后看到了店主人,便说:“抹桌掌灯;公爵夫人安娜.达奴大今晚歇在这儿。”客店里便大为忙乱起来;顾客们都非常惊异,面面相觑。 公爵夫人是一个中年妇女。她笑容满面,披着红色的斗篷,衣服是淡绿色的,系着一条金黄色的腰带。公爵夫人身后跟着一些宫女;宫女后面还跟着一群宫廷待从和小厮。姑娘们中间有一个十分年轻,大概只有12岁的模样,她拿着一只很小的,饰着铜灯的琵琶,跟在公爵夫人身后,有如教堂里的画中人物。 兹皮希科问站在他旁边的一个玛米尔人:“她是谁?”“你没听见过么?叫达奴莎,她父亲是一个著名的骑士,名叫斯比荷夫的尤仑德。”“嗨!这样一位姑娘,简直是凡人从来没有见到过的!”“大家都喜爱她的歌唱和美貌。”谈话被达奴莎的歌声打断了。他又碰了碰那个宫廷侍从,低声问道:“那么她是在你们宫廷里生长的么?”“她的母亲是同公爵夫人安娜.达奴大一起从立陶宛来的,公爵夫人把她嫁给尤仑德伯爵。可是,五年前,日耳曼人在兹罗多尔雅附近袭击公爵朝廷的时候,她给吓死了。从此公爵夫人就收养了这女孩,一直把她带大”。兹皮希科一见倾心,像只野猫似的冲了上去,把她一把抱在怀里,本来吓得惊叫的公爵夫人立刻笑了,喊起来:“这就是达奴莎的骑士!好吧,起誓吧!你许给她什么呢?”“我发誓,我要在我的腰上贴肉扎一条麻绳,即使这麻绳勒进我的骨髓,我也要扎着它,非等我宰了几个日耳曼人,决不解下这根麻绳。” 第二天,兹皮希科继续自己的旅程。在前往克拉科夫的大道上,正好碰见一队骑兵,他端起矛来,一面叫出他的家族战号:“格拉其!格拉其!”一面策马飞驰,冲向前面的十字军骑士。不料顿时有一只有力的手把他的矛像一根芦秆似的折断了;接着,这只手又猛地勒住了他的马,“你这疯子,你在干什么?”一个深沉的,吓人的声音说道:“你是在攻击一个使者,你在侮辱国王!”兹皮希科定神一看,认出了这个魁梧的大汉,他是塔契夫的波瓦拉,国王的代表, 因此,攻击他就等于把自己的头送到刽子手的斧头下面。尽管公爵夫人、马茨科、波兰骑士们竭力营救,但谋刺使者的人罪不能赦。传令官员在市场四方,以号角向在场的骑士们,客人们和市民们宣告,波格丹涅茨的贵族兹皮希科,已由总督法庭判处死刑。 执行的日子到了。一大早,一群群的人集合到广场上来,因为杀一个贵族的头,比杀一个普通罪犯的头更能激起人们的好奇心。但是最引起人们好奇心的是塔契夫的波瓦拉,他站在前面,扶着达奴茨。达奴茨穿着白衣服,金发上戴着芬芳的绿色花冠。人们不懂这是什么意思,也不明白为什么这样一位年轻姑娘也来观看执刑。有些人认为她是犯人的妹妹;还有些人认为她是这年轻骑士的情人。行列行进得很慢,因为人很拥挤,都不愿意让路。兹皮希科由神甫和法庭书记陪伴着。这时候,一件谁也料不到的事发生了。达奴莎向前跨了出来,喊道:“站住!”兹皮希科把她抱在怀里,将她紧紧压在自己胸口,向她告别,但是达奴莎并不偎依着他,也不拥抱他。她立刻取下自己的白头巾,把它包在兹皮希科的头上,悲恸而孩子气地尽力喊叫起来:“他是我的人!他是我的人!”立刻响起一阵雷鸣似的吼声:“去见总督!去见总督!”神甫仰望着天空,书记惶然不知所措,队长和他的兵士颓然放下武器;每个人都明白发生了什么事。 在克拉克夫,在波特哈尔甚至更远的地方,有这样一种像法律一样具有威力的古老的波兰习惯,也即斯拉夫习惯:如果一个年轻姑娘把自己的头巾抛到一个被判死刑的人身上,表示愿意嫁给他,这就救了他的性命。“这对年轻夫妇万岁!”塔契夫的波瓦拉喊道。白发苍苍的老总督对公爵夫人说:“婚约必须立即订定,因为接照惯例,非这样做不可!” 玛茨科和兹皮希科回到故乡波格丹涅茨,在邻居齐赫与他的女儿雅金卡的帮助下,他们修复了年久失修的老房子。雅金卡是个既健康、又年轻、又有力气的姑娘,。她身上没一处不美:苗条的身材,宽阔的、仿佛是大理石雕出来的胸部,鲜红的嘴唇,灵活的蓝眼睛。雅金卡热恋着英俊的兹皮希科。兹皮希科也爱着雅金卡。但他不能忘怀达奴莎,他怀着一颗忧伤的心离开波格丹涅茨。 兹皮希科来到公爵的行宫,会见了公爵夫人与达奴莎,在公爵的客人中,有骑士团息特诺的总管邓维尔特与德.劳许多人。邓维尔特的名声很坏。这几天,他负着某项秘密使命被派到公爵的朝廷来,一看到美丽的尤仑德小姐就对她怀有强烈的欲念,他甚至并不因为达奴莎年纪还小而克制自己这种欲念。但他把达奴莎叫作魔鬼的女儿,因为他对尤仑德怀有私仇。两年前,在一次遭遇战中,他遇到了尤仑德;他一看见那头可怕的“斯比荷夫的野猪”,就给吓坏了,连忙抛弃他的两个亲戚和扈从,逃到息特诺去,这在他生平还是第一次呢。骑士团的大元帅为了这种怯懦的行为把他交付骑士法庭查办。现在看到兹皮希科与达奴莎在大庭广众面前热烈的拥抱,亲吻,心中充满仇恨,他设下诡计陷害达奴莎。 公爵邀请客人围猎时,一头吼叫的野牛就向夫人直冲过来,猎手们用矛枪刺进了那野兽的脖子,兹皮希科用力过猛,使得矛枪在野牛猛一转身间断在他的手中了,他自己也给摔倒了,脸朝着地面。野牛的头压在兹皮希科身上,把他紧紧压在地上。 兹皮希科受了重伤,在公爵府邸受到达奴莎的精心护理。一天,信使告诉达奴莎,尤仑德病得很重,请求公爵夫人立刻把他的女儿交给信使带去,因为他的目力一天比一天差,也许在几天之内就会失明。兹皮希科闻讯悲痛欲绝,公爵夫人作主,让他们立即举行婚礼。婚礼是在夜里秘密举行的,婚后又必须立刻就分离,因此,不但兹皮希科感到悲伤,所有的人都感到悲伤。 圣诞节前的一个暴风雪的晚上,仆人向公爵报告:“有几个旅客在通往拉强诺夫的路上给雪困住了,我们需要帮手去把他们掘出来。”公爵吃了一惊,问那个报信的人:“你不知道那是些什么人么?”“据说他们是斯比荷夫的尤仑德的人。”兹皮希科听到这不幸的消息,也来不及向公爵请示,就奔到马房去吩咐备马,在茫茫雪原,兹皮希科救起了埋在雪堆里不省人事的尤仑德,他的全部随从都冻死了。尤仑德在圣诞节的第二天醒过来,要见女儿达奴莎。“可您送信到森林行宫来接她回去的呀。”公爵夫人说。“天主慈悲,孩子在哪里?”尤仑德边喊边跳了起来。“我也没有派人来接她!”原来,这是邓维尔特搞的阴谋,他绑架了达奴莎。 尤仑德身体一复原,立即要回斯比荷夫,兹皮希科和他同往,他们发誓要找到达奴莎,向日耳曼的十字军骑士报仇。在斯比荷夫,一位骑士团修女带来口信,要尤仑德释放关押在斯比荷夫的所有日耳曼俘虏,作为交换达奴莎的条件。第二天中午,两个信使见了尤仑德,不久,他们就带了德.贝戈夫、两个侍从和其余一批俘虏骑马走了。黄昏时分,尤仑德授命神甫给他写遗嘱。宣布说,兹皮希科“是我的女婿,他同我女儿在公爵朝廷中结了婚,并且完全得到了我的同意。因此,我死了之后,斯比荷夫的城堡、土地、树林、河流、百姓都归他管辖,归他所有。”第二天天一亮,兹皮希科起身发现,尤仑德一个人悄悄地离开了。 原来,修女传来的口信,还要尤仑德只身去领回女儿。为了女儿,这位老骑士忍受羞辱,在息特诺城下被牵走了坐骑、解除了武装。并且穿上那件表示忏悔的麻衣(那是一块开了三个洞作为领口和袖口的的麻布),在城门等了整整一天一夜,才被一个日耳曼人领进城去。邓维尔特对尤仑德百般侮辱后,竟又耍了个花招,把一个疯姑娘作为达奴莎交还给尤仑德。尤仑德忍无可忍,像头野牛似的哆嗦起来,双手抓住邓维尔特,把他高举空中。在大厅里响起一声恐怖的呼喊:“救命啊!”时,邓维尔特的身体已经被猛力地扔在石头地上,脑浆从粉碎的脑壳里迸射出来。尤仑德向那摆着武器的墙边飞跃过去,拿起一口巨大的宽柄宝剑,像一阵狂风似的冲向吓得呆若木鸡的日耳曼人杀去。顿时把他们一个个杀倒在地上,到处溅满了一滩滩血,好像一阵风暴把小丛林和大森林都一古脑儿连根掀翻了。这口宝剑,十字军骑士中力量最大的骑士使起来也得用双手,他挥动起来却轻如羽毛。他已经把生命、逃生都置之度外了,他甚至没有求胜的愿望;他只要复仇,像一场火,或者像一条决了堤的河流,盲目地冲毁一切阻挡它奔流的障碍物,他就是这样一个可怕的、狂乱的破坏者,刺戳着、斫劈着、践踏着、屠杀着、消灭着仇人们。终于,最后一个人把那扇通向回廊的门砰的一声关上,下边只留下尤仑德一个人了。不一会,沉重的橡木板凳和装着火把的铁环纷纷落在这位骑士身上,一件东西投来,正好击中了他的前额,打得他血流满面。他在把他绊倒的那张网里昏了过去。 骑士团派罗特吉爱到华沙向公爵控告尤仑德杀死了十字军骑士,否认骑士团劫去了他的女儿。并说谁不相信他的话,就同谁决斗。说完这话,他把骑士手套抛在他们的面前,手套落在地上。就在这时,兹皮希科拾起铁手套,说道:“你这个条顿人,你像一条狗似的对着正义和真理吠叫----我要向你挑战,到比武场 上去决斗!”在决斗时,兹皮希科杀死了勇武的罗特吉爱。人们狂热地为他庆贺,祝福,但兹皮希科说:“天主成全我战胜了那个条顿人,向他复了仇,可是达奴莎失了踪,到现在也还没有在这里,她仍然离开我很遥远。”他离开了华沙去寻找达奴莎。 罗特吉爱是息特诺的代理总管德.劳夫的心腹。他在决斗中被杀死,使德.劳夫残酷地在尤仑德身上报复。他命人将尤仑德弄瞎,弄哑,砍下右臂,折磨得奄奄一息,赶出城堡,让他活着比死了更痛苦。尤仑德顽强地摸索着前进,被前往斯比荷夫的雅金卡和玛茨科发现,救回到斯比荷夫。 兹皮希科离开华沙后,到立陶宛参加讨伐十字军骑士团的战争,他想在那里找到达奴莎。果然在这次战争中,找到已经已被折磨得神经错乱,赢弱不堪的达奴莎,俘获了凶手德.劳夫。他派人先把德.劳夫送到斯比荷夫。 仆人们把德.劳夫带到尤仑德面前,说:“那个对您和您孩子施苦刑的魔鬼,喝血的十字军骑士现在正站在您面前,爵爷,请您做个手势,该对他怎么办,要怎么来惩罚他!”一听到这些话,尤化德脸上倏地一亮,向他们点点头,要他们把俘虏带到他跟前来。尤仑德伸出手先去摸德.劳夫的脸,仿佛要摸出那张脸的轮廓,要永远记住它似的。接着他又摸到胸口,摸到他那双绑着的手,绑他的那根绳索,便又闭起了眼睛,垂下了头。尤仑德握住那柄刀的中央,用食指沿着刀口摸下去,摸到绑在德.劳夫手上的绳子,竟用那把刀开始割起来。“尤仑德兄弟,您打算释放这俘虏么?”正是!尤仑德肯定地点点头。人们嘀咕的嘀咕,愤怒的愤怒,显示出公然的不满,但神甫却不愿意贬损这样一种前所未有的慈悲行为。他转身对那些发出怨声的人嚷道:“谁敢反对圣徒?还不快些跪下来!”于是他自己先跪了下去,祈祷着,目光不由得落到尤仑德身上,只见尤仑德脸上流露出一股天国的光辉。 不久,尤仑德去世了。兹皮希科回到波格丹涅茨,与久已爱上他的雅金卡结了婚。兹皮希卡和雅金卡住在莫奇陀里,老玛茨科在波格丹涅替他们造了一座城堡。他费了很多心血来建造。大约到了第四年,城堡完工了。但玛茨科却不顾兹皮希科和雅金卡的百般恳求,坚决不肯从老家搬进城堡。他说:“老屋子没有丢弃我们,我也不应该丢弃它。”战争终于爆发了;兹皮希科和玛茨科一听到消息,便率领志愿兵积极参战。波兰军团唱起了圣伏衣崔赫的老战歌来了。千万颗戴着铁盔的头仰望天际;千万双眼睛向上凝视,千万个胸脯里发出一个宏大的声音,有如天上雷鸣。于是,力量立刻流注到他们身上,他们的心也视死如归了,过去发生过的交战和搏斗多得不可胜数,但是,据人们记忆所及,从来没有哪一次有过这样可怕的伤亡。不仅是十字军骑士团,连整个日耳曼都扑倒在大国王的足下,因为整个日耳曼的著名骑士都组成了条顿“先锋队”,帮助十字军团不断深入侵略斯拉夫人的土地。在率领这次日耳曼骑士入侵的700个“白斗篷”之中,留得一命的只有15个。4万多人都倒在那个血淋淋的战场上长眠了。十字军骑士团的整个大军已经不存在了。波兰人追击的结果,把十字军骑士的庞大辎重队抢过来了,那里面除了幸免死亡的十字军骑士之外,还有无数的马车,马车上装载着打算用来拷波兰人的链条,和准备在胜利后举行庆祝宴会的葡萄酒。 玛茨科和兹皮希科回到了波格丹涅茨。这个老骑士享到了长寿,兹皮希科也很健康、很强壮,他们实现了报仇的宿愿。 |