六评著名作家陈村先生辞去榕树下版主

　　“五评”谈到陈村先生用真姓名做榕树下躺读论坛的版主，为发扬互联网始创时，科学家用真姓名交流科学信息的传统，立下了功绩。“五评”的主题为：网络文学写手有权利晋级作家头衔，也有义务对自己、对社会负责。在网上发表这篇“五评”时，有少数几个网友抓住陈村不是陈村先生的真姓名，向我进行攻击。有一个网友说：“陈村本名杨遗华”，因而攻击我不够资格写这篇文章。我坦率：我只知道陈村就是陈村先生，不知道陈村先生真姓名叫杨遗华，当时我向这个网友表示了感谢。

　　不过，陈村无疑的是陈村先生写作品的笔名，也就等于鲁迅、茅盾、冰心、巴金等的笔名一样：陈村是他的笔名，鲁迅、茅盾、冰心、巴金等是他们的笔名。如此看来，陈村先生用陈村这个笔名当版主，就成了他的实名了。

　　有的网友说，陈村先生在网上也用网名（虚名），以此来攻击我不该预言将来的互联网，要实行实名制。攻击我没有关系，而在陈村先生当版主期间，攻击陈村先生的那些言论，又怎么交代呢？这都是当今的网上虚名制引起的啊！还有的网友说：“干吗非得‘躺着读书’? ”“我喜欢站着读书”“我喜欢坐着读书”，好，我来讲文论中的“想象”这个概念了。

　　古时人读书，有正襟危坐读书，有斜躺倚枕读书，宋代蔡确的诗句“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长”，不就是躺着读书吗？他“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，不就是躺着读书与大自然相融合，自得其乐吗？因此榕树下网站，将读书栏目定为躺着读书，比某些网站的读书栏目定得富有想象力和诗意。大篇大部头的网络文学，一定要有想象力，这也是不可否认的。作家阎连科在《给想象以地位》一文中说：“在我们的创作中，想象不断地开发着作家的思源。”因此，他针对“生活是唯一的创作源泉”那句话，质问：“为什么不可以说想象也是创作的源泉那样的话？”最后他呼吁“给想象以地位”。

　　想象在创作中是很重要的，写诗歌与小说没有想象，按照生活直写，那就不叫作文学了。可是另一方面，要清醒地看到：想象是不能脱离生活的。即使《西游记》孙悟空一跟头十万八千里那样大的想象，也不能脱离生活中飞鸟、奔马、云跑、风卷现象而想象出来。如果生活中没有猴子，《西游记》的创作者不会想象出孙猴子这个人物；如果生活中没有猪，《西游记》的创作者也不会想象出猪八戒这个人物。当世的科幻小说，如果没有科学到达的水平，也谈不上写出那些好的科幻小说。比如，我正在写的长达１００２集的超长小说《林海之歌》，其里有许多想象非常丰富奇妙的内容，象野人世界与人类世界相往来，森林树木与人类互谈心，等等，都是本于生活的来源。假设我不熟悉原始森林、动物生活、大自然生态，我怎么能写出《林海之歌》这样想象丰富的、天方夜谭式的小说呢？所以我对想象与生活关系这个命题的看法是：即使是我自己创作的、想象力非常丰富的《林海之歌》，也是不能脱离生活的。生活到底是创作的源泉，甚至是想象的源泉。我祝愿互联网上文学创作，要重视这个命题的认识，才利于文学在互联网上的正常发展。

曹树厚
２００１.１２.０３