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四评著名作家陈村先生辞去榕树下版主
陈村先生辞去榕树下躺读论坛版主的那几天，由于有坚强的朱威廉这面帅旗，还由于有一些雷打不散的网友，因而躺读不仅没有一蹶不振，相反比原来更加繁荣旺盛，热气腾腾，发帖多到正页容纳不下，新任版主只好转入其它页面。后来连其它页面也满了，新任版主赶快上锁锁住。在此，我祝贺榕树下！我祝贺朱威廉先生！
那些准备看笑话者，那些预言一蹶不振者，无颜见人了！我这句话说重了，因为人人都有失误之时，只要他们认识错误，新任版主一定会既往不咎，重新将他们团结一起，把躺读论坛办成全世界闻名！入世了，我预言不久之后，会有外国人到榕树下躺读论坛读书谈书。
有人一定要说我这个老头的狂言又来了，哪会有外国人到我们中国网站的文学论坛来？他们不懂中文，我们不懂外语，大家怎样向躺读论坛发帖子？大家怎样在躺读论坛读书谈书？
批评我这个狂言的中国人啊，你们的眼睛为什么不向前看呢？入世后的中国网络文学，经过若干年，不会是这样。我国改革开放只有20多年，便有很多外国人来参加中国的论坛，经济的、文学的论坛都有外国人参加。中国的金融业都要逐步放开，没有国界的互联网文学论坛，还会不放开？没有谁禁止外国人进榕树下躺读论坛来读书谈书呀！我想，对某些人来说，这是入世后对网络文学的认识问题。首先要弄清楚网络文学究竟是什么？继而要弄清楚入世后的网络文学，会发展成什么样子？
首先讲网络文学究竟是什么？我说，传统文学不必怕网络文学，同时也不能轻视网络文学。这是两个极端。为什么不必怕它？网络尽管秒钟万万里，装载无限量，但总离不了文学的本质。为什么同时也不能轻视它？无纸的文学时代到了，手捧着笔记本电脑，你的一首诗一想好，立马即传到读者的心灵去了。如果是纸质载的你那一首诗，有它这样快速吗？故网络既是平常一物，又神通广大。所谓网络文学，乃网络载文，文以载你的情志是也。古人说的“文以载道”，他们心中的这个“道”字，并不专指今天所谓的纯文学，但一定包含着古文学。从这个意义界定网络文学，可以对网络文学下一定义：网络文学者，网络载文学，文学载我情志也。我认为：绝对不能以为用了几个网络词汇，用了几个网络图象符号，就算网络文学。也不能用互动性为界定网络文学的定义。更不能以为网络文学是即时键字，即时发表，不用稿子，用了稿子，就不算网络文学。
接着讲入世若干年后，网络文学会发展成什么样子？一曰网络文学无国界，网络文学人类同时间享受；二曰网络上的感情，由虚幻向真实发展，网络上的感情，也是人与人的真实感情；三曰传统文学与网络文学亲如一家，传统文学要网络，网络文学要传统。比如在文字出现以前的口头文学，那时的古人当做传统文学。发明了文字后，古人将文字写在或刻在甲骨金石竹简上，当时的古人觉得这是新的文学形式来了，也等于是我们现在说网络文学新的形式来了一样。后来发明了纸，就有所谓纸质文学了。发明了纸的纸质文学，当时的古人也觉得是新的文学形式来了。
从以上文学的发展轨迹探微，网络文学是文学的新进化，我国入世后面临网络文学这样的发展。我冒昧奉劝我尊敬的传统作家们，不要离开网络。假设你一定要离开，你们的儿孙文学活动，也要返归网络的，你们的儿孙会笑话你们，向你们唱道：“爷爷奶奶，你们要离开网络你们就离开，我们进网络来！我们进网络来！”传统作家们呀，网络的惊醒等着你们！
我对网络文学的看法，以及入世后网络文学的发展趋势，就是这样。百家争鸣，我这一家之言，我敢讲是说到了真象。真金不会怕火，怕火不是真金，我不怕围攻！
曹树厚
2001.11.19
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